## マイネッケの近代史における国家理性の理念の感性
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マイネッケの「国家理性」概念
フリードリヒ・マイネッケは、その歴史観において「国家理性」という概念を重視しました。彼は、国家を単なる権力機構や行政組織として捉えるのではなく、歴史的に形成された独自の倫理や道徳を有する主体として理解しました。そして、国家が歴史の中で直面する様々な課題や危機に対して、理性的な判断と行動を通じて対応していくプロセスを「国家理性」と呼びました。
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「感性」の視点からの考察
マイネッケの著作において、「感性」という言葉は頻繁に登場するわけではありません。しかし、彼の歴史観や国家観を深く理解する上で、「感性」の視点は重要な意味を持ちます。
マイネッケは、歴史を動かす原動力は、人間の理性的な計算や打算だけではないと考えていました。国民の感情、文化、伝統、そして指導者の個性や直感なども、歴史の展開に大きな影響を与える要因であると認識していたのです。
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歴史における「感情」と「道徳」
彼は、国家の形成と発展には、国民の間で共有される共通の感情や道徳観が不可欠であると論じました。共通の言語、宗教、文化、歴史的経験などが、国民の間に一体感を生み出し、国家への帰属意識を育む土壌となるからです。
さらに、マイネッケは、国家間の関係においても、力と利害だけでなく、道徳や正義が重要な役割を果たすと考えました。彼は、国際社会においても普遍的な道徳律が成立することを期待し、国家は自国の利益だけでなく、国際社会全体の利益と正義を考慮して行動すべきだと主張しました。
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「感性」と「理性」の相互作用
ただし、マイネッケは決して感情や道徳を、理性に優先するべきものとは考えていませんでした。彼の思想においては、理性と感性、計算と情熱、普遍と個別は、常に緊張関係を保ちながら、歴史を動かすダイナミズムを生み出す源泉となっていました。
彼は、歴史の中で国家理性が機能するためには、単なる合理的な計算だけでなく、国民の感情や道徳心を理解し、それを適切に導く政治家の指導力が必要であると説きました。