## マイネッケの歴史主義の成立の機能
### 1.
歴史認識の個別性と多様性の強調
マイネッケの歴史主義は、歴史的事象の個別性と多様性を重視します。彼は、あらゆる歴史的事象は、それが生じた時代や地域の固有の文脈の中で理解されるべきだと主張しました。これは、それまでの歴史観、特に啓蒙主義の歴史観が、歴史を普遍的な法則に基づいて理解しようとした点と大きく異なります。
マイネッケは、歴史を動かすのは普遍的な法則ではなく、個々の国民の「個性」であると考えました。それぞれの国民は、地理、言語、文化、宗教などによって形成された独自の「個性」を持っており、歴史はその「個性」が展開していく過程であると捉えました。
### 2.
歴史研究における客観性の相対化
マイネッケの歴史主義は、歴史研究における客観性の問題にも大きな影響を与えました。彼は、歴史家は過去の出来事を完全に客観的に認識することはできないと主張しました。歴史家は、自身の生きている時代や社会の影響を必ず受けるため、完全に客観的な視点を持つことは不可能だからです。
しかし、マイネッケは、歴史家が客観性を完全に放棄すべきだとは考えていませんでした。彼は、歴史家が自身の立場や前提を明確に意識することで、より客観的な歴史認識に近づくことができると考えていました。
### 3.
国民国家形成のイデオロギーとしての機能
マイネッケの歴史主義は、19世紀後半のドイツにおける国民国家形成のイデオロギーとしても重要な役割を果たしました。彼の思想は、ドイツ国民の独自性を強調し、統一国家の形成を正当化する根拠を与えました。
マイネッケは、ドイツは独自の文化と言語を持つ「国民」であり、政治的な統一を達成することが歴史的な使命であると主張しました。彼の歴史主義は、ドイツ国民に共通のアイデンティティを与え、統一国家建設への機運を高めるのに貢献しました。
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