## マイケの近代史における国家理性の理念の表象
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国家理性
と
近代史
マイネッケにとって、「国家理性」は歴史的事実の解釈と叙述のための重要な概念であり、特に近代史において顕著な役割を果たします。彼にとって歴史とは、個々の出来事の羅列ではなく、背後にある力や理念の展開として理解されるべきものでした。そして、近代史においてはその原動力として「国家理性」が作用すると考えたのです。
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国家の個別性と発展
マイネッケは、それぞれの国家が独自の「国家理念」を持つと主張しました。これは、各国家が地理的条件、民族的伝統、文化的背景といった固有の要素によって形成された、独自の性格や目標を持つことを意味します。そして、「国家理性」は、それぞれの国家が歴史の中でこの固有の「国家理念」を実現しようとする過程で発揮されると考えました。
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権力国家と文化国家
マイネッケは「国家理性」の表出形態として、「権力国家」と「文化国家」という二つの類型を提示しました。前者は、軍事力や外交術を駆使して国家の安全と利益を追求する国家形態を指します。一方、後者は、芸術、学問、道徳など、人間精神の諸価値を実現することを目標とする国家形態を指します。マイネッケは、近代史における「国家理性」の発展は、この二つの類型の間の緊張と均衡の上に成り立っていると分析しました。
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国民国家の形成
マイネッケは、近代史における「国家理性」の最も重要な表出形態として、「国民国家」の形成を挙げました。彼にとって「国民国家」とは、単に共通の言語や文化を共有する人々の集団ではなく、「国家理念」への意識的な参加に基づいて形成された政治共同体です。つまり、「国家理性」は、人々に共通の目標とアイデンティティを意識させ、「国民国家」という新たな政治秩序を形成する原動力となったと言えるでしょう。