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ボワイエの「啓蒙哲学入門」の普遍性

## ボワイエの「啓蒙哲学入門」の普遍性

ボワイエの「啓蒙哲学入門」の内容

エルンスト・カッシーラーの「啓蒙主義の哲学」と並んで、啓蒙主義研究の古典として知られるのが、ノルベルト・ボワイエの「啓蒙哲学入門」です。原著は1963年にフランスで出版され、1966年には日本語訳も出版されました。

本書は、18世紀の啓蒙主義を、単なる思想運動としてではなく、社会現象と密接に結びついた、より広範な文化運動として捉えています。ボワイエは、当時の社会状況や文化、経済、政治など、さまざまな側面から啓蒙主義を分析し、その多様性と複雑さを浮き彫りにしています。

「啓蒙哲学入門」に見られる普遍性

ボワイエの「啓蒙哲学入門」は、出版から半世紀以上が経過した現在でも、啓蒙主義研究の基礎文献として、世界中の研究者から参照され続けています。これは、本書が持つ以下の普遍性に起因すると考えられています。

* **綿密な史料に基づいた記述**: ボワイエは、膨大な量の一次資料を渉猟し、啓蒙主義思想の変遷を丁寧に追っています。
* **多様な側面からの分析**: 思想史、社会史、文化史など、さまざまな視点から啓蒙主義を分析することで、その全体像を明らかにしています。
* **現代社会への示唆**: ボワイエは、啓蒙主義の思想が現代社会にもたらす意味や課題についても考察しており、現代社会における啓蒙主義の意義を改めて問うています。

「啓蒙哲学入門」の限界

「啓蒙哲学入門」は、啓蒙主義研究における金字塔として評価されていますが、出版以降、新たな史料の発見や研究の進展に伴い、いくつかの批判も指摘されています。

* **フランス中心主義**: フランス啓蒙主義を中心に論じており、イギリスやドイツなど、他の地域における啓蒙主義との比較が不足しているという指摘があります。
* **啓蒙主義の理想化**: 啓蒙主義の負の側面、例えば、植民地主義や奴隷制との関連性などへの言及が十分ではないという指摘があります。

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