ホールのアメリカ史の解釈の関連著作
アメリカ史解釈における「コンセンサス」学派
1950年代から1960年代にかけて、アメリカの過去に対する特定の見方が学界を席巻し、「コンセンサス」史学として知られるようになりました。この学派の歴史家は、アメリカの歴史における基本的価値観や経験の一致を強調していました。彼らは、アメリカ社会を特徴付ける顕著な自由、機会、および移動性の伝統に焦点を当てました。
コンセンサス学派の著名な人物には、以下のような歴史家がいます。
* **リチャード・ホフスタッター:** ピューリッツァー賞を受賞した著書『アメリカ政治の伝統』（1948年）の中で、ホフスタッターは、建国の父日から彼自身の時代に至るまで、アメリカの政治思想における実用主義と漸進主義の伝統を主張しました。彼は、イデオロギー的な極端主義ではなく、コンセンサスと穏健さがアメリカ政治の顕著な特徴であったと主張しました。
* **ダニエル・J・ブーアスティン:** ブーアスタンの影響力のある著作『アメリカ：経験と希望』（1953年）は、アメリカの歴史を、他の多くの国とは異なり、革命的な始まりから形作られた、楽観主義と進歩の物語として提示しました。彼は、アメリカの成功は、その市民の適応性、革新性、そして実用的な問題解決へのコミットメントに根ざしていると主張しました。
* **ルイス・ハーツ:** ハーツは、特に植民地時代のニューイングランドの歴史に焦点を当てた、著名な植民地時代の歴史家でした。彼の著書『自由の文化』（1963年）の中で、彼は、初期のアメリカ人は、個人主義、自治、および経済的機会に対する共通のコミットメントによって団結していたと主張しました。彼は、これらの価値観がアメリカ文化に深く根付いており、その後の発展を形作ったと主張しました。
これらの歴史家は、アメリカの過去に対する包括的かつ楽観的な見方を提示したため、大きな影響を与えました。彼らは、紛争と分裂を軽視している、または過度に理想主義的であると批判されてきましたが、彼らの著作は、何十年もの間、アメリカの歴史的記述を形作った、広く共有された物語の確立に役立ちました。
ホールの「アメリカ史の解釈」への挑戦
コンセンサス学派の隆盛の中で、フレッドリック・ジャクソン・ターナー、チャールズ・A・ベアード、バーノン・L・パーリントンなどの進歩主義および新史学派の歴史家の著作も影響力を持っていました。これらの学者は、階級闘争、経済的利益、および権力闘争がアメリカの過去において果たした役割を強調し、異なる、より批判的な視点を提供しました。
ホール自身の著作は、特に奴隷制と人種の歴史に関する彼の画期的な研究において、これらの伝統から生まれました。しかし、彼はまた、単純化された二分法に挑戦し、より微妙で複雑なアメリカの過去の理解を提唱しました。
新しい社会史の影響
1960年代と1970年代に台頭した新しい社会史は、アメリカの歴史的記述に大きな変化をもたらし、その後の学者、特にホールの著作に影響を与えました。新しい社会史家は、政治的および知的エリートだけでなく、普通の人々の生活を探求することに重点を置きました。
彼らは定量的データ、社会学的理論、および他の学問分野からの洞察を利用して、歴史的に疎外されてきたグループの経験、特に女性、アフリカ系アメリカ人、および労働者階級の経験を調べました。このアプローチは、アメリカの歴史における人種、階級、ジェンダー、文化の複雑な相互作用のより豊かで包括的な理解につながりました。
これらの重要な著作と歴史的伝統を理解することは、ホールの「アメリカ史の解釈」の文脈と意義を理解するために不可欠です。彼の著作は、これらの異なる学派との対話に関与し、コンセンサスと紛争、理想主義と現実主義の間の緊張を探求し、より微妙で複雑なアメリカの過去のビジョンを提唱しています。