## ホッブズの『リヴァイアサン』の入力と出力
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入力
ホッブズが『リヴァイアサン』を執筆した17世紀のイングランドは、政治的、社会的、宗教的に大きな混乱の時代でした。
* **政治的混乱:** イングランド内戦（1642-1651）は、議会派と王党派の対立によって引き起こされ、国家の統治体制と主権の所在をめぐる激しい闘争が繰り広げられました。ホッブズ自身も王党派側の人物であり、内戦の経験は『リヴァイアサン』の思想に大きな影響を与えました。
* **社会的不安:** 内戦と革命は、社会に大きな混乱と不安をもたらしました。伝統的な秩序は崩壊し、人々は将来への不安と恐怖にさいなまれました。ホッブズは、このような無秩序な状態を「自然状態」と呼び、人間は自己保存のためにあらゆる手段を尽くす、と論じました。
* **宗教的対立:** イングランド国教会とピューリタンとの対立は、内戦の一因となりました。宗教的な教義をめぐる対立は、社会を分断し、更なる混乱を招きました。ホッブズは、宗教が政治権力と結びつくことの危険性を認識し、『リヴァイアサン』の中で宗教と政治の分離を主張しました。
これらの混乱した状況に加えて、ホッブズは古典的な政治哲学、特に古代ギリシャの哲学者であるプラトンやアリストテレスの著作から大きな影響を受けました。また、同時代の思想家であるフランシス・ベーコンやルネ・デカルトの合理主義的な思想も、ホッブズの思想形成に影響を与えました。
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出力
『リヴァイアサン』は、絶対的な主権を持つ国家の必要性を論じた革新的な政治哲学書として出版されました。
* **社会契約論:** ホッブズは、国家は人々の同意に基づいて成立するという社会契約論を展開しました。自然状態においては、全ての人間が自由で平等である一方で、自己保存のために絶えず争い合うため、生命は「孤独で、貧しく、汚く、残忍で、短い」状態に置かれます。この状態から脱するため、人々は互いに自然権の一部を放棄し、絶対的な権力を持つ主権者に委ねることで、平和と安全を確保しようと契約を結ぶ、とホッブズは主張しました。
* **絶対主権の正当化:** ホッブズは、社会秩序と安全を維持するためには、主権者は絶対的な権力を持つ必要があると主張しました。主権者は、法律の制定、司法、軍事力など、国家のあらゆる権力を掌握し、人々を統治する権利を持つと考えました。この絶対的な主権の概念は、当時の君主制を支持するものと解釈されましたが、ホッブズ自身は君主制に限らず、あらゆる形態の政府が絶対的な権力を持つことができると考えていました。
* **宗教と政治の分離:** ホッブズは、宗教が政治権力と結びつくことの危険性を認識し、『リヴァイアサン』の中で宗教と政治の分離を主張しました。彼は、宗教は個人の内面的な問題であり、国家が介入すべきではないと考えました。
『リヴァイアサン』は、出版当時から大きな反響を呼び、その後の政治思想に多大な影響を与えました。絶対主権の概念は、近代国家の形成に寄与しましたが、同時に個人の自由と権利を軽視するものであるという批判も受けました。