## ベルクソンの時間と自由の仕組み
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時間論
ベルクソンの哲学において、時間は人間の自由の根幹をなす重要な概念です。彼は、伝統的な哲学や科学が時間を空間化し、均質で分割可能なものとして捉えていることを批判しました。ベルクソンは、このような時間理解を「空間化された時間」と呼び、時計によって計測されるような客観的で均質な時間と定義します。
ベルクソンは、空間化された時間に対して、「純粋持続」としての時間を提唱しました。純粋持続は、私たちの意識の中で直接的に経験される、質的に異なる瞬間が流れ続ける流れです。これは、過去から未来へと直線的に進むのではなく、過去・現在・未来が相互に浸透し合ったものとして捉えられます。
純粋持続としての時間は、個々の経験によって異なる質的なものです。例えば、喜びに満ちた時間はあっという間に過ぎ去るように感じられますが、退屈な時間は長く感じられます。このように、時間は客観的なものではなく、主観的な経験によって規定されるのです。
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自由論
ベルクソンは、自由を「純粋持続」と結びつけます。空間化された時間の中では、すべての出来事は因果関係によって決定されており、自由は存在し得ません。しかし、純粋持続としての時間の中では、過去・現在・未来は固定されておらず、常に創造的な発展の可能性を秘めています。
ベルクソンは、人間の行為は過去の経験や現在の状況によって完全に決定されているのではなく、純粋持続からの「持続の弾み」によって、常に新しい可能性が開かれていると主張します。この「持続の弾み」こそが、人間の自由の源泉です。
自由な行為とは、過去の習慣や社会的な制約にとらわれず、「持続の弾み」に従って、真に新しいものを創造する行為です。このような行為は、予測不可能であり、空間化された時間の中では捉えきれません。
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