ベネディクトの文化の型に影響を与えた本
ラザフォード・ヘイズの「魂の成長」
ルース・ベネディクトの画期的な人類学的著作『文化の型』は、文化相対主義の発展に大きな影響を与え、文化を理解するための主要な枠組みとして機能してきました。ベネディクトは、文化を、個人の行動を形作り、社会の中で共有された価値観、信念、慣行の複雑な全体として捉えていました。彼女は、文化は一元的ではなく、それぞれが独自のパターンと意味を持つ、多様で多様なものだと主張しました。この視点に至るまでには、様々な知的、文化的影響を受けており、その中でも特に重要なのが、アメリカの哲学者で社会評論家であるラザフォード・ヘイズの著作『魂の成長』でした。
1906年に出版されたヘイズの『魂の成長』は、個人の発展と文化進化の関係を探求した、広範にわたる考察を提供しています。ヘイズは、文化を静的な実体ではなく、絶え間ない変化と成長のプロセスであると捉え、個人の経験とその属する社会との間の複雑な相互作用によって形作られると主張しました。彼は、文化を、個人の可能性を育み、方向付ける、個人の自己実現のための手段として捉えていました。
ベネディクトの著作に対するヘイズの影響は、彼女の文化の概念の中心にある、パターンと構成の強調に見られます。ヘイズと同様に、ベネディクトは、文化が個人に、世界を理解し、解釈するための一連のレンズやパターンを提供すると考えていました。これらのパターンは、言語、宗教、社会的慣習、芸術的表現など、生活のあらゆる側面に浸透し、社会内で一貫性と安定性の感覚を生み出します。
さらに、ヘイズは、文化の可塑性と個人が自身の規範や価値観に挑戦し、再形成する能力を強調していました。彼は、文化は不変のものではなく、個人の創造性と主体性に反応して常に進化していると主張しました。文化の適応性というこの概念は、ベネディクトの著作、特に文化の多様性と各社会が人間の経験に独特な適応をどのように表しているかに焦点を当てた彼女の考え方に深く共鳴しました。
ヘイズの影響は、「文化の型」全体に見られる、ベネディクトの文化的相対主義への取り組み方にも見られます。ヘイズは、西洋文明の優位性を主張する傾向のある、当時の進歩主義的な文化進化論の考え方に批判的でした。代わりに、彼は文化的多元主義を提唱し、各文化を独自の観点から理解し、評価する必要があると主張しました。この相対主義的な視点は、ベネディクトの著作の基礎となり、彼女は文化を独自の用語で研究し、優劣に基づいた判断を避けることの重要性を強調しました。
ベネディクトは、『魂の成長』の中で、文化を理解するための洗練された枠組みを発見しました。この枠組みは、彼女自身の考えを形作り、彼女を文化相対主義の主要な提唱者へと押し上げました。ヘイズの文化の可塑性、個人の発展における文化の役割、文化的多様性の重要性への強調は、ベネディクトの人類学的アプローチの重要な原則となり、文化の多様性を研究し、評価するための新しい道を切り開きました。