## ベネディクトの「文化の型」の思想的背景
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ボアズの影響
ベネディクトは、コロンビア大学でフランツ・ボアズに師事し、大きな影響を受けました。ボアズは、当時主流であった「文化進化論」を批判し、「文化相対主義」を提唱した人類学者です。
* **文化進化論への批判**: 当時のヨーロッパでは、文化は「未開」から「文明」へと unilinear に進化するという考え方が主流でした。ボアズはこの考えを批判し、文化はそれぞれ独自の歷史や環境の中で発展していくものであり、優劣を比較することはできないと主張しました。
* **文化相対主義**: ボアズは、それぞれの文化を、その文化内でのみ理解すべきであるという「文化相対主義」を提唱しました。これは、ある文化を理解するためには、その文化が持つ独自の価値観や思考様式を理解することが重要であることを意味します。
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構成主義的な文化概念
ベネディクトは、ボアズの影響を受け、文化を「学習された行動様式」として捉えました。これは、文化が遺伝的に決定されるものではなく、それぞれの社会で学習され、共有されるものであることを意味します。
* **文化は共有されたパターンである**: ベネディクトは、文化を、人々の行動や思考を規定する共有されたパターンと見なしました。これらのパターンは、言語、習慣、宗教、芸術など、様々な形で現れます。
* **文化は個人を形づくる**: ベネディクトは、文化が個人の人格形成に大きな影響を与えると考えました。文化は、個人が世界をどのように認識し、どのように行動すべきかを規定する枠組みを提供します。
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心理学への関心
ベネディクトは、文化が個人の心理に与える影響に関心を持ち、文化とパーソナリティの関係を探求しました。
* **文化とパーソナリティ**: ベネディクトは、文化が個人の性格や行動パターンに大きな影響を与えると考えました。彼女は、異なる文化で育った人々は、異なるパーソナリティ特性を示すと主張しました。
* **文化は人格を形成する**: ベネディクトは、文化を、個人が世界を認識し、行動するための基本的な枠組みを提供するものとして捉えました。彼女は、文化が、個人の感情、思考、行動を形作ると考えました。
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全体論的な文化理解
ベネディクトは、文化を全体として理解することの重要性を強調しました。彼女は、文化の要素は相互に関連し合っており、個別に理解することはできないと主張しました。
* **文化の統合性**: ベネディクトは、文化の要素はバラバラに存在するのではなく、互いに有機的に結びついていると考えました。
* **文化の型**: ベネディクトは、それぞれの文化が独自の「型」を持っていると考えました。この「型」は、その文化における価値観、信念、行動様式などを規定し、文化全体に一貫性を与えています。
これらの思想的背景を基に、ベネディクトは、文化を相対化し、全体として理解することの重要性を説きました。彼女の「文化の型」という概念は、文化の多様性を理解するための重要な視点を提供するものであり、今日でも文化人類学において重要な概念として位置づけられています。