ヘーゲルの精神現象学の技法
ヘーゲルの弁証法
ヘーゲルは、精神現象学の中で、人間の意識が自己意識へと発展していく過程を、弁証法と呼ばれる論理を用いて描こうとしました。弁証法とは、ある命題（テーゼ）と、それに対する反命題（アンチテーゼ）の対立を、より高次の命題（ジンテーゼ）によって止揚していくことで、真実に接近していくという考え方です。
意識の経験の記述
ヘーゲルは、精神現象学の中で、人間の意識が、感覚的な確実性から出発し、知覚、悟性、理性、そして最後に絶対知へと至るまでの発展段階を、意識自身の経験として記述していきます。これは、それぞれの段階における意識の構造と、その限界、そして、それを乗り越えて次の段階へと進むための内的必然性を明らかにすることを目的としています。
現象学的記述の客観性
ヘーゲルの現象学は、主観的な内観や思弁に基づくものではなく、意識の経験そのものを客観的に記述しようとするものです。ヘーゲルは、意識の各段階における経験を、その内部に存在する矛盾や葛藤を明らかにすることによって分析し、そこから、意識がより高次の段階へと発展していくための必然性を導き出そうとしました。
歴史の記述
ヘーゲルは、人間の意識の発展段階を、個人の意識の発達段階と同一視するのではなく、人類の歴史の発展段階と重ね合わせて捉えています。つまり、精神現象学で描かれる意識の発展は、同時に、人類の歴史の中で展開されてきた様々な思想や文化、社会制度の発展過程をも表していると考えられます。