ヘーゲルの精神現象学の企画書
### 執筆の背景
当時のドイツ観念論哲学、特にカント哲学は、認識主観の構造を分析することで認識の確実な基礎を確立しようと試みたが、物自体という概念を導入せざるを得なかった。
フィヒテやシェリングは、この物自体という概念を克服し、主観と客観を統一的に把握しようと試みた。
しかし、彼らの体系は、依然として主観と客観の根拠を明らかにするに至っておらず、真の統一を達成したものとは言えなかった。
### 目的
意識が自己の経験を通して自己認識へと至る過程を描き出すことによって、主観と客観の分離を超克し、絶対知に到達することを目的とする。
### 方法
意識の経験の分析を通して、意識が自己自身の内在的な矛盾を克服していく弁証法的発展の過程を明らかにする。
意識は、感覚的なものから始まり、知覚、悟性、理性、そして最後に絶対知へと段階的に発展していく。
### 内容
意識の現象学的発展の過程を以下の段階に分け、それぞれについて詳細に分析する。
* 意識
* 自己意識
* 理性
* 精神
* 宗教
* 絶対知
### 意義
本研究は、哲学史上初めて、意識の自己展開の過程を体系的に描き出すことによって、真の認識論と形而上学の基礎を確立するものである。
また、本研究は、人間の自己認識と自由の獲得という問題にも深く関わるものであり、倫理学、政治哲学、歴史哲学など、後世の思想に多大な影響を与えることになる。