# プラトンの国家を深く理解するための背景知識
古代ギリシャのポリス
古代ギリシャは、都市国家ポリスを基本単位とする社会でした。ポリスは、都市とその周辺の農村部を含み、政治的、経済的、宗教的に独立した共同体でした。プラトンの生きたアテネも、そのようなポリスの一つでした。アテネは民主制を採用しており、市民は政治に参加する権利を持っていました。しかし、プラトンはアテネの民主制に批判的で、ソクラテスの死刑判決もその一因と考えられています。プラトンの国家は、理想的なポリスのあり方を模索した著作であり、アテネのポリス社会を背景に理解する必要があります。
ソクラテスとその哲学
プラトンはソクラテスの弟子であり、国家をはじめとするプラトンの著作の多くは、ソクラテスを主人公として対話形式で書かれています。ソクラテスは、アテネで活動した哲学者で、独自の問答法によって人々の無知を暴き、真理を探求しました。ソクラテスは著作を残していませんが、プラトンの著作を通して、その思想や人物像をある程度知ることができます。プラトンは、ソクラテスの思想を受け継ぎつつ、独自の哲学体系を構築しました。国家におけるソクラテスの役割や、プラトンがソクラテスの思想をどのように発展させているのかを理解することは、国家を深く理解する上で重要です。
イデア論
プラトンは、イデア論と呼ばれる独自の哲学体系を展開しました。イデアとは、感覚的な世界を超越した、真の実在であり、永遠不変のものです。例えば、「美」のイデア、「正義」のイデア、「善」のイデアなどがあります。私たちが感覚的に捉えるものは、イデアの不完全な模倣に過ぎないとプラトンは考えました。国家においても、理想的なポリスは「正義」のイデアを実現したものとして描かれています。プラトンのイデア論を理解することは、国家における様々な議論を理解する上で不可欠です。
魂の三分割説
プラトンは、人間の魂を、理性、気概、欲望の三つに分割すると考えました。理性は、真理を認識し、正しい判断を下す能力です。気概は、理性に従い、欲望を抑える能力です。欲望は、食欲や性欲などの本能的な欲求です。プラトンは、理想的な人間においては、理性が魂を支配し、気概が欲望を抑え、調和が保たれていると考えました。国家においても、この魂の三分割説は重要な役割を果たします。プラトンは、理想的なポリスにおいては、哲学者である理性の支配する階層が、戦士である気概の階層を統率し、生産者である欲望の階層を支配すると考えました。
古代ギリシャの教育
古代ギリシャにおいては、教育は非常に重視されていました。特に、アテネでは、市民としての教養を身につけるために、音楽、体育、文法、修辞学などが教育されていました。プラトンの国家においても、教育は理想的なポリスを建設する上で重要な役割を果たします。プラトンは、哲学者となるべき人材を育成するために、厳しい教育課程を提案しています。古代ギリシャの教育制度や教育内容を理解することは、国家における教育論を理解する上で役立ちます。
古代ギリシャの政治思想
古代ギリシャでは、様々な政治体制が試みられました。アテネの民主制、スパルタの寡頭制、僭主政治などです。プラトンは、これらの政治体制を分析し、それぞれに長所と短所があると指摘しました。プラトンは、理想的な政治体制は、哲学者王が支配する体制であると考えました。古代ギリシャにおける様々な政治体制や政治思想を理解することは、プラトンの政治思想を深く理解する上で不可欠です。
古代ギリシャの芸術
古代ギリシャでは、彫刻、建築、演劇など、様々な分野で優れた芸術作品が制作されました。プラトンの国家においても、芸術は重要なテーマとして扱われています。プラトンは、芸術はイデアの模倣であり、教育的な効果を持つと考えましたが、一方で、人々の感情を刺激し、理性的な判断を妨げる可能性もあると指摘しました。古代ギリシャの芸術に対する理解を深めることは、国家における芸術論を理解する上で役立ちます。
これらの背景知識は、プラトンの国家を深く理解するためのほんの一部に過ぎません。しかし、これらの知識を基に、国家を注意深く読み進めることで、プラトンの思想の奥深さや現代社会への relevance をより深く理解することができるでしょう。
Amazonで国家 の本を見る
読書意欲が高いうちに読むと理解度が高まります。