プラトンの国家に影響を与えた本
ヘシオドスの仕事と日
プラトンの『国家』は、西洋哲学の土台を築いた、正義、秩序、そして理想国家の性質を探求する複雑で多層的な作品です。プラトンが独自の哲学的思想を育む上で、数多くの思想家が影響を与えていますが、詩人ヘシオドスの影響は、とりわけ彼の傑作である『仕事と日』に見られます。紀元前8世紀に書かれたと考えられている『仕事と日』は、古代ギリシャの社会に深く根付いた、正義、労働、そして人間の存在の性質というテーマを探求する教訓的な詩です。この論文は、ヘシオドスの『仕事と日』がプラトンの『国家』に与えた重要な影響を探求し、2つの作品の間の重要な共通点と、プラトンがヘシオドスの概念をどのように発展させ、時にはそれらに異議を唱えたかを明らかにすることを目指しています。
正義と神聖な法則
ヘシオドスの『仕事と日』とプラトンの『国家』における正義というテーマの際立った共通点は、どちらも正義の概念を、宇宙の秩序と調和を維持する神聖な法則と結び付けていることです。ヘシオドスは、ゼウスが人間の事柄に深く関与し、正義と不正行為を見守っていると主張しています。彼は、「ゼウスの大きな目すべてを見て、すべてを理解しており、彼が望むならば、悪意のある者たちを見て、彼ら自身の悪行に気づいている」と書いています。(仕事と日、265-267)。この神聖な正義の概念は、プラトンの正義の理論の枠組みを形成しています。『国家』の中でプラトンは、正義は人間の魂における調和とバランスの状態であるだけでなく、宇宙秩序の反映でもあると主張しています。彼にとって、正義のある個人と正義のある都市国家はどちらも、自然法と調和して機能し、それによって神聖な秩序を反映しています。
社会における階級と秩序
『仕事と日』と『国家』の間のもう一つの重要な共通点は、社会における階級と秩序の重要性を強調していることです。ヘシオドスは、彼が生きた社会の階級構造、つまり貴族、庶民、奴隷という構造を受け入れています。彼は、労働、義務、そして各社会階級に割り当てられた役割に焦点を当てています。たとえば、彼は、「仕事は恥ではない。怠惰こそが恥だ」と書いています。(仕事と日、311)と述べ、人間の生活における勤勉さと働き者の価値観を強調しています。プラトンはまた、『国家』の中で、社会における階級と秩序の必要性を強調しています。しかし、彼の理想都市国家のモデルは、ヘシオドスのより伝統的な見方に基づいて、より複雑で階層化された構造を提示しています。プラトンの都市国家は、それぞれに独自の資質と責任を持つ3つの異なる階級、つまり、知恵と理性に導かれる哲学者王、勇気と精神に導かれる守護者、そして節度と自己抑制によって支配される労働者や生産者から構成されています。
人間の苦しみの原因としての不平等
ヘシオドスとプラトンはどちらも、人間の苦しみの原因としての不平等というテーマを探求していますが、彼らの視点には微妙な違いがあります。ヘシオドスは、人間の苦しみの根源はプロメテウスによる火の盗難であると考えています。この出来事は、ゼウスが人類に苦難と労苦を課すことで人類を罰した、神々と人間の間の亀裂を引き起こしました。パンダラの神話では、ヘシオドスは、女性を人間の苦しみの源、仕事と苦労の原因と見なす伝統的な見方を紹介しています。彼は、女性の創造を「人間にとって悪」と表現し、「家事のせいで男性は冬の間も疲れ果てて死ぬまで働く」と示唆しています。(仕事と日、513-514)。
プラトンはまた、『国家』の中で人間の苦しみの原因を探求していますが、彼の分析はより政治的かつ哲学的なものです。彼は、不平等、貪欲、そして権力のための終わりのない追求が社会に不和と紛争をもたらすと主張しています。プラトンの理想都市国家のビジョンは、一部には、これらの病気の解決策として提示されており、正義と美徳に基づいた社会の青写真を提供しています。
結論
結論として、ヘシオドスの『仕事と日』は、正義、社会秩序、そして人間の存在の性質についてのプラトンの考えに大きな影響を与えました。プラトンがヘシオドスの概念をどのように発展させ、精緻化し、時には反論したとしても、『国家』にヘシオドスの影響は否定できません。2つの作品の間の共通点は、ギリシャ思想におけるこれらのテーマの永続的な重要性と、後世の西洋哲学に与えた影響を証明しています。