プラトンのソクラテスの弁明の位置づけ
ソクラテスとプラトンの関係性
「ソクラテスの弁明」は、古代ギリシャの哲学者プラトンによって書かれた対話篇です。この作品は、紀元前399年にアテネで実際に起こったソクラテスの裁判を題材としています。ソクラテスは、青年を堕落させたこと、そしてアテネの国家神々を信じないことなどを理由に告発されました。
プラトンはソクラテスの弟子であり、「ソクラテスの弁明」以外にも、「クリトン」「パイドン」「饗宴」など多くの対話篇を著しています。これらの作品を通して、プラトンは師であるソクラテスの思想や人物像を後世に伝えました。
「ソクラテスの弁明」の内容
「ソクラテスの弁明」は、ソクラテス自身の視点から語られる裁判の記録であり、大きく分けて三つの部分で構成されています。
第一部は、ソクラテスによる弁明です。ソクラテスは、 자신에게 向けられた告発内容を一つずつ論駁し、自らの無実を主張します。彼は、自分が「神託」によって「最も賢い人間」であると告げられたこと、そして、その真意を確かめるために様々な人々と対話し、彼らの無知を暴いてきたことを語ります。
第二部は、陪審員による評決とソクラテスの反論です。ソクラテスは、僅差で有罪の判決を受けます。しかし、彼は死を恐れることなく、むしろ自らの信念を貫き通すことを宣言します。
第三部は、ソクラテスによる最後の言葉です。ソクラテスは、死を「永遠の眠り」か「別の場所への旅立ち」のいずれかであると考え、いずれにせよ恐れるべきものではないと語ります。そして、最後に友人たちに別れを告げ、「さあ、もう行く時だ。私は死出の旅に、あなた方はそれぞれの道に。どちらがより幸福なのか、それは神のみぞ知る」という言葉を残して刑死に処されます。
「ソクラテスの弁明」の歴史的背景
「ソクラテスの弁明」は、アテネの民主政が終焉を迎えようとしていた時代を背景に書かれました。ペロポネソス戦争での敗北によってアテネは衰退し、市民の間には不安や不満が広がっていました。
このような状況下で、ソクラテスは、伝統的な価値観や権威に疑問を投げかけ、自らの頭で考えることを人々に促しました。しかし、彼の言動は、当時の支配層や保守的な市民にとっては危険視され、反感を買うことになりました。ソクラテスに対する告発と裁判は、このような時代背景を反映したものであったと考えられています。
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