## ブルデューの社会学の社会学の話法
ブルデューは、自身の社会学を「社会学の社会学」と呼び、社会学という活動自体もまた社会的なものであることを明らかにしようとしました。これは、社会学者が依拠する概念や分析の枠組み、そして社会学者自身の立場などが、社会によって規定されたものであることを示唆しています。
「客体化」と「反省性」
ブルデューは、社会学者が社会を分析する際に、自らの立場や前提を「客体化」することが重要であると主張しました。つまり、社会学者自身もまた社会の産物であり、特定の「ハビトゥス」や「場」の影響を受けていることを自覚する必要があるということです。
同時に、ブルデューは「反省性」の重要性も強調しました。これは、自身の分析行為自体を批判的に吟味し、分析の枠組みや方法が分析対象にどのような影響を与えているかを常に意識することを意味します。
「客体化」と「反省性」は、ブルデューの社会学における重要な方法論的原則であり、社会学的分析の客観性を高めるために不可欠な要素とされています。
「スコラ的視線」の克服
ブルデューは、伝統的な知識人が持つ「スコラ的視線」を批判しました。これは、現実社会から離れた抽象的な理論構築に偏り、社会の実態を見誤る危険性を孕んだ視点です。
ブルデューは、社会学者が現実社会に根ざした分析を行うために、参与観察やインタビューなどの実証的な調査方法を重視しました。そして、理論と実証を結びつけ、社会の現実をより正確に捉えることを目指しました。
「実践感覚」と「実践」
ブルデューは、「実践」という概念を重視し、社会を行為者の意図や戦略に基づいて解釈するのではなく、行為者が持つ「実践感覚」に基づいて理解しようとしました。
「実践感覚」とは、言語化されない暗黙的な知識やスキルのことであり、行為者が特定の状況下で適切な行動をとることを可能にするものです。ブルデューは、この「実践感覚」を明らかにすることが、社会の構造と行為者の関係を理解する上で重要であると論じました。
これらの要素が、ブルデューの「社会学の社会学」という話法を構成する重要な要素と言えるでしょう。