ブルデューの社会学の社会学の主題
ブルデューの「社会学の社会学」とは何か
ピエール・ブルデューは、20世紀後半の最も影響力のある社会学者の一人であり、その広範な業績は社会学、人類学、哲学、歴史学にまたがっています。ブルデューの社会学の中心となるテーマは、社会生活における権力、文化、象徴的暴力の関係の探求です。
「ハビトゥス」、「フィールド」、「資本」という中心概念
ブルデューは、社会世界を理解するための主要な分析ツールとして、「ハビトゥス」、「フィールド」、「資本」という相互に関連する3つの概念を開発しました。
* **ハビトゥス**: ハビトゥスは、個人が社会化を通じて獲得する、深く根付いた、しばしば無意識の性向、思考の枠組み、行動パターンのシステムを指します。ハビトゥスは、個人の社会的階級、ジェンダー、民族性などの要因によって形作られ、彼らが世界をどのように認識し、行動し、相互作用するかを形作ります。
* **フィールド**: フィールドは、特定の社会的領域、例えば、教育、芸術、政治などであり、そこでは、個人が権力、地位、資源をめぐって競争します。各フィールドは、独自のルール、慣行、権力関係を持ち、そこに参加する個人の行動を形作ります。
* **資本**: ブルデューは、経済資本（富と資産）に加えて、文化資本（知識、スキル、趣味）、社会資本（社会的ネットワークと関係）、象徴資本（名声、威信、認識）など、さまざまな形態の資本があると主張しています。これらの形態の資本は、個人が社会的な階層を上り下りする能力に影響を与え、社会的不平等を永続させる上で重要な役割を果たします。
社会学における「社会学」の役割
ブルデューにとって、「社会学の社会学」は、社会学者自身の社会的および知的背景、仮定、バイアスが彼らの研究対象や結果に与える影響を批判的に調べることを含みます。ブルデューは、社会学者が客観的で価値中立的な観察者であるという主張に異議を唱え、すべての知識の産物は特定の社会的および歴史的な状況によって形作られていると主張しました。
知的生活と権力構造の批判
ブルデューは、知的生活、特に学界における権力構造と不平等を分析することに多大な努力を払いました。彼は、学者や知識人が、自分の社会的地位を維持し、強化することに貢献する、しばしば無意識のうちに、特定の利益と権力関係を持っていると主張しました。
社会的な再生産と象徴的な暴力
ブルデューの社会学のもう1つの重要なテーマは、社会的不平等が世代を超えてどのようにして再生産されるかという問題でした。彼は、「象徴的暴力」の概念を用いて、支配的なグループが自らの価値観、信念、味を「自然」で「普遍的」なものとして押し付けることによって、どのようにして支配を維持するかを説明しました。象徴的暴力は、教育システム、メディア、他の社会機関を通じて行使され、社会的不平等を永続させるのに役立ちます。