## ブルデューのディスタンクシオンを深く理解するための背景知識
ブルデューの生い立ちと知的背景
ピエール・ブルデュー（1930-2002）は、フランス南西部のピレネー山脈の麓にある小さな村、ダンガンで生まれました。彼の父親は郵便局員であり、農民の出身でした。ブルデューは地方の出身者として、パリのエリートたちが支配するフランス社会における階級格差を身をもって経験しました。この経験は、彼の学問的な関心に大きな影響を与え、社会的不平等と文化資本の概念を中核とした社会学理論を構築する上で重要な役割を果たしました。
ブルデューは、エコール・ノルマル・シュペリュールで哲学を学び、その後、アルジェリア戦争に従軍しました。アルジェリアでの経験は、彼に植民地主義と文化支配の問題を深く考えさせるきっかけとなりました。帰国後、彼は社会学に転向し、教育社会学、文化社会学、知識社会学などの分野で多くの重要な研究を行いました。
ブルデューの知的背景には、マルクス主義、構造主義、現象学などの影響が見られます。マルクス主義からは、階級闘争と社会構造の分析手法を学びました。構造主義からは、言語や文化などの記号体系が社会構造を反映するという考え方を吸収しました。現象学からは、人間の行為や経験を理解する上で、主観的な意味や意識を重視する視点を学びました。これらの多様な学問的影響を独自の視点で統合することで、ブルデューは独自の社会学理論を構築していきました。
アビトゥスの概念
ブルデューの社会学理論において、アビトゥスは重要な概念の一つです。アビトゥスとは、個人が社会化の過程で身につける、思考、行動、趣味、嗜好などの傾向やパターンのことです。簡単に言えば、「生まれ育った環境によって形成される、その人らしさ」と言えるでしょう。アビトゥスは、個人の階級的位置や所属する社会集団によって大きく影響されます。
ブルデューは、アビトゥスを「構造化された構造であり、かつ構造化するもの」と定義しています。これは、アビトゥスが社会構造によって形作られると同時に、個人の行動や選択を通じて社会構造を再生産する役割を果たすことを意味します。
アビトゥスは、無意識のレベルで作用するため、個人が自分のアビトゥスを自覚することは容易ではありません。しかし、アビトゥスは、個人の社会的な行動や選択に大きな影響を与えます。例えば、どのような職業を選ぶか、どのような趣味を持つのか、どのような人と結婚するのかといった選択は、アビトゥスの影響を強く受けていると言えます。
文化資本、社会資本、経済資本
ブルデューは、社会における階級構造を分析するために、文化資本、社会資本、経済資本の3つの概念を導入しました。
* **経済資本:** これは、最も理解しやすい資本であり、金銭や財産などの経済的な資源を指します。
* **社会資本:** これは、個人または集団が持つ社会的なネットワークや人間関係を指します。有力者とのコネクションや、信頼できる友人関係などは、社会資本の一例です。
* **文化資本:** これは、教育、知識、教養、美的感覚など、文化的な資源を指します。学歴、芸術への造詣、洗練されたマナーなどは、文化資本の一例です。
ブルデューによれば、これらの3つの資本は相互に転換可能であり、社会的な階層構造を維持・再生産する役割を果たします。例えば、経済資本を持つ家庭は、子供に高額な教育を受けさせることで、文化資本を獲得させることができます。また、文化資本は、高学歴や高い社会的地位といった形で、経済資本や社会資本に転換される可能性があります。
ディスタンクシオンと象徴的闘争
ブルデューは、「ディスタンクシオン：趣味の判断と社会的な差異」の中で、文化的な趣味や嗜好が社会的な階級構造を反映し、再生産するメカニズムを分析しました。ブルデューによれば、支配階級は、自分たちの文化的な趣味や嗜好を「正当なもの」「上品なもの」として定義し、他の階級の人々との差異化を図ります。
この差異化のプロセスは、「ディスタンクシオン」と呼ばれます。支配階級は、自分たちの文化的な優位性を示すために、芸術、音楽、文学、ファッションなどの分野で独特の趣味や嗜好を形成します。そして、これらの趣味や嗜好を身につけることが、社会的なステータスを獲得するための重要な手段となります。
一方、支配階級ではない人々は、支配階級の文化的な趣味や嗜好を模倣することで、社会的な上昇を目指そうとします。しかし、支配階級は、常に新しい文化的なコードを創造することで、他の階級の人々との差異化を維持しようとします。
この、文化的な趣味や嗜好をめぐる支配階級と非支配階級の間の闘争は、「象徴的闘争」と呼ばれます。象徴的闘争は、社会的な階層構造を維持・再生産する上で重要な役割を果たします。
ハビトゥスと場の理論
ブルデューは、晩年において、ハビトゥスと場の理論を統合することで、より包括的な社会学理論を構築しようとしました。場とは、社会的な関係や権力構造によって規定された、特定の活動領域のことです。例えば、教育、芸術、政治などは、それぞれが独自のルールや慣習を持つ場として捉えられます。
ハビトゥスは、特定の場の中で形成され、その場における個人の行動や選択に影響を与えます。また、個人のハビトゥスは、場における他のアクターとの相互作用を通じて、変化していく可能性もあります。
ブルデューのハビトゥスと場の理論は、社会構造と個人の行為の関係を分析する上で、非常に有効な枠組みを提供しています。
Amazonでディスタンクシオン の本を見る
読書意欲が高いうちに読むと理解度が高まります。