## ブルデューのディスタンクシオンの表象
文化的実践と社会空間における位置づけ
フランスの社会学者ピエール・ブルデューの著書『ディスタンクシオン：趣味判断の社会批判』 (1979) において展開された「ディスタンクシオン」は、社会における文化的な趣味や嗜好が、社会階層や階級構造と密接に関連していることを示す概念です。ブルデューは、人々の文化的実践、つまり芸術、音楽、食事、ファッション、言語などに対する好みや消費行動が、社会空間における彼らの位置を反映し、またそれを強化するために利用されると主張しました。
ハビトゥスと文化的資本の概念
ブルデューはこの関係性を説明するために、「ハビトゥス」と「文化的資本」という二つの重要な概念を提示します。ハビトゥスとは、個人が社会化の過程で無意識的に身につける、思考、行動、知覚の枠組みを指します。それは、出身階級や育った環境によって形成され、個人の趣味やライフスタイルに影響を与えます。
ディスタンクシオンの戦略
文化的資本は、知識、教養、美的感覚、文化的財へのアクセスなど、社会的に価値があると認められる資源を指します。ブルデューは、支配階級が自らの優位性を維持するために、文化的資本を用いて他者との差異化を図ると主張します。これが「ディスタンクシオン」の戦略です。彼らは、高尚とされる芸術作品を鑑賞したり、洗練されたライフスタイルを送ったりすることで、自らの文化的優位性を示し、下層階級との境界線を引こうとします。
象徴的暴力と文化的再生産
しかし、このディスタンクシオンの過程は、必ずしも意識的な支配の意図に基づいているわけではありません。ブルデューは、支配階級の文化が「正当な文化」として社会的に認知されることで、無意識的に下層階級を劣等化し、社会的不平等を再生産するメカニズムとして「象徴的暴力」の概念を提示します。
現代社会におけるディスタンクシオン
ブルデューの「ディスタンクシオン」は、現代社会においても重要な視点を提供してくれます。情報化社会の進展や消費文化の隆盛によって、文化的多様化が進む一方で、人々の趣味やライフスタイルは依然として社会階層と複雑に絡み合っています。ソーシャルメディア上での自己表現や、特定のブランドに対する選好など、現代社会における様々な現象は、ブルデューの理論枠組みを用いることで、より深く理解することができます。