ブルデューのディスタンクシオンの表現
ディスタンクシオン（卓越化）とは
フランスの社会学者ピエール・ブルデューの著書『ディスタンクシオン：趣味判断の社会批判』（1979年）の中心概念である「ディスタンクシオン」は、社会階級が文化的な趣味や嗜好を通してどのようにして差別化を図るかを説明するものです。ブルデューによれば、人々は単に経済的な資本だけでなく、文化資本、社会関係資本といった様々な形態の資本を所有しており、それらを駆使して社会的な地位を築こうとします。
文化資本と趣味の階層
ブルデューは、文化資本を「言語や芸術などの文化に関する知識、スキル、教養」と定義し、それが社会的な優位性を生み出すと主張しました。 上流階級は、高価な美術品やオペラ鑑賞、クラシック音楽といった「高尚な」文化を好み、それらへの造詣の深さを誇示することで、自らの文化的優位性を示そうとします。一方、労働者階級は、サッカー観戦やポップミュージックなど、より身近で実用的な文化を好む傾向があります。
趣味判断と象徴的暴力
ブルデューは、こうした趣味の差異は単なる好みの問題ではなく、社会的に構築されたものであると指摘します。上流階級は、自らの文化的な趣味を「正当な」もの、「洗練された」ものと定義することで、他の階級の文化を「低俗」なものとして排除し、自らの優位性を正当化しようとします。ブルデューはこのようなプロセスを「象徴的暴力」と呼びました。
ディスタンクシオンの戦略
ブルデューは、人々が社会的な階層構造の中で、文化的な趣味を通じて自らの立ち位置を主張し、他の階級との差異化を図るための様々な戦略を用いることを明らかにしました。例えば、「スノッブ効果」は、ある商品を大衆が消費し始めると、上流階級がその消費を避け、別の新しい商品を求める現象を指します。
現代社会におけるディスタンクシオン
ブルデューの「ディスタンクシオン」は、現代社会においても、人々のライフスタイルや消費行動、文化的な趣味の選択を理解する上で重要な視点を提供しています。ソーシャルメディアの普及や情報化の進展に伴い、文化的な境界線は以前よりも曖昧になっているとも言えますが、人々が自己表現の手段として文化的な趣味を用いるという点において、ブルデューの理論は依然として有効性を持ち続けています。