ブルデューのディスタンクシオンの思想的背景
マルクス主義からの影響
ブルデューは、マルクス主義の階級闘争論とイデオロギー論から大きな影響を受けています。特に、経済資本だけでなく文化的資本も社会階層の再生産に重要な役割を果たすという考え方は、マルクスの経済決定論を批判的に継承したものであると言えます。
ヴェブレンの「有閑階級の理論」
ソースティン・ヴェブレンの「有閑階級の理論」は、消費が社会的地位の象徴として機能するという考え方を提示し、ブルデューの「趣味の階層性」の概念に影響を与えました。ヴェブレンは、高価で実用性の低い物品や活動が、上流階級によってステータスシンボルとして利用されると主張し、ブルデューはこれを文化資本という概念に発展させました。
デュルケムの社会学
エミール・デュルケムの社会学、特に社会構造と文化的実践の関係に関する考察は、ブルデューの理論的枠組みの基礎となっています。デュルケムは、社会が個人に先立ち、共有された価値観や規範を通じて個人の行動を規定すると主張しました。ブルデューは、この考え方を発展させ、「ハビトゥス」という概念を通じて、社会構造が個人の嗜好や行動様式をどのように形成するかを説明しようとしました。
構造主義と解釈学的社会学
ブルデューは、社会構造の分析を重視する構造主義と、個人の主観的な経験を重視する解釈学的社会学の両方の影響を受けています。彼は、客観的な社会構造と個人の主観的な経験の相互作用を理解しようと試み、「ハビトゥス」という概念を通じて、この二つの側面を統合しようとしました。
現象学
エドムント・フッサールやモーリス・メルロ＝ポンティなどの現象学者たちの思想は、ブルデューの「身体化された文化資本」の概念に影響を与えています。現象学は、身体が単なる物質的な存在ではなく、世界を経験し理解するための媒体であると強調します。ブルデューは、この考え方を発展させ、文化資本が身体化された実践や嗜好を通じて表現されると主張しました。