ブルデューのディスタンクシオンとアートとの関係
ブルデューの「ディスタンクシオン」におけるアートの役割
ピエール・ブルデューの著書『ディスタンクシオン：趣味判断の社会批判』 (1979) は、アート、特に「ハイカルチャー」とみなされるアートの消費と、それが社会における階級や区別の構築にどのように貢献するかを探求しています。ブルデューにとって、アートは単なる美的な対象ではなく、社会的地位と区別の象徴的な闘争の場として機能します。
ハビトゥスと文化的資本の概念
ブルデューは、人々の社会的地位が彼らの「ハビトゥス」と「文化的資本」に影響を与えるという考えを提示します。「ハビトゥス」とは、個人が自分の属する社会階級から無意識のうちに身につける、思考、行動、趣味の体系を指します。一方、「文化的資本」は、個人が持つ知識、スキル、文化的コンピテンス、そして教育や家族の背景を通じて獲得された美的感覚を指します。
アートの好みと社会階級
ブルデューによれば、上位階級は、自身の社会的地位を維持し、下位階級との区別を図るために、特定の種類のアートに対する好みを育みます。彼らは、伝統的に「ハイカルチャー」とみなされてきたオペラ、クラシック音楽、抽象絵画などを好み、これらのアートを理解し鑑賞するための知識や文化的資本の蓄積を誇示します。
「正当な」文化と「大衆」文化の区別
ブルデューは、支配階級が「正当な」文化と「大衆」文化の間に恣意的な区別を作り出すことで、自身の文化的な優位性を正当化すると主張します。上位階級は、自分たちの好みの洗練性や知的さを強調し、大衆文化を低俗なものとして貶めることで、文化的ヒエラルキーの上位に位置づけようとします。
アートの解釈と社会的な排除
ブルデューは、アート作品の解釈自体が、文化的資本の不平等な分布によって影響を受けると主張します。上位階級は、自身のハビトゥスと文化的資本に基づいて、アート作品を「正しく」解釈し鑑賞する能力があるとされ、逆に下位階級は、その解釈の仕方が「通俗的」または「誤っている」とみなされる可能性があります。このことは、アートの解釈をめぐる権力関係を生み出し、社会的な排除につながる可能性があります。