## フローベールの感情教育の批評
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発表当時の評価
1869年に出版された「感情教育」は、当時の読者や批評家からは概ね不評でした。 フランス第二帝政下の享楽的な社会を舞台に、理想主義的な青年フレデリックの恋愛や政治への挫折を描いた本作は、当時の読者には退屈で陰鬱な印象を与えました。
特に、主人公フレデリックが優柔不断で、野心や行動力に欠けた人物として描かれている点は、当時の英雄主義的な小説の風潮に反するものでした。 また、当時の読者にとって関心の高かった政治や社会問題を背景に描きながらも、明確な立場やメッセージを打ち出さなかったことも、批判の対象となりました。
例えば、当時の批評家の中では、ジュール・ノルマンは「退屈な書物」、バルベイ・ドルヴィイは「何の意味もない小説」と酷評しました。 特に、明確な筋書きや教訓性を重視する当時の風潮からすると、「感情教育」はあまりにも散漫で、読者に何の感情も呼び起こさない作品と見なされたようです。
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その後の再評価
しかし、20世紀に入ると、「感情教育」は、フランス文学を代表する傑作の一つとして再評価されるようになりました。 特に、マルセル・プルーストやフランツ・カフカといった作家からの高い評価は、本作の文学史的な地位を確立する上で大きく貢献しました。
20世紀の批評家たちは、「感情教育」の写実的な描写力や心理描写の巧みさ、そして当時の社会に対する鋭い洞察力に注目しました。 例えば、ジョルジュ・バタイユは、本作を「19世紀で最も美しい書物」と絶賛し、その客観的な描写と深遠な心理描写が高く評価されました。 また、20世紀後半になると、構造主義や記号論といった新しい文学理論の観点からも分析がなされ、その多層的な構造や豊かな寓意性が明らかになっていきました。
現代においても、「感情教育」は、愛や欲望、野心や挫折といった普遍的なテーマを描いた傑作として、多くの読者を魅了し続けています。