フローベールのボヴァリー夫人の思想的背景
1. 19世紀フランス社会の現実と批判
フローベールは、「ボヴァリー夫人」を通して、当時のフランス社会、特に地方都市の退屈で偽善に満ちた現実を鋭く批判しています。小説は、七月革命後のブルジョワジーの台頭と、それに伴う物質主義や享楽主義の蔓延を描写しています。
エマ・ボヴァリーは、こうした社会の風潮に染まり、空虚な恋愛や贅沢な生活に憧れるようになります。彼女は、当時の女性に押し付けられた抑圧的な社会規範や、退屈な結婚生活から逃れる術を求め、小説や恋愛物語の世界に逃避しようとします。
フローベールは、エマの悲劇を通して、当時の社会が女性に与える影響や、物質主義がもたらす精神的な空虚さを浮き彫りにしています。
2. ロマン主義への幻滅と批判
「ボヴァリー夫人」は、当時の流行であったロマン主義文学への批判とも解釈できます。エマは、ロマン主義小説に描かれるような情熱的な恋愛や華やかな生活に憧れを抱きますが、現実は彼女の理想とはかけ離れていました。
フローベールは、ロマン主義文学が描く理想と現実の乖離を、エマの悲劇を通して描き出しています。彼は、感情的な誇張や非現実的な理想を排し、冷徹なまでに客観的な視点で現実を描写することで、ロマン主義文学の幻想性を打ち破ろうとしました。
3. 写実主義の estética
フローベールは、「ボヴァリー夫人」において、写実主義と呼ばれる文学の潮流の先駆的な役割を果たしました。彼は、客観的な観察と詳細な描写を通して、当時の社会や人間の心理をありのままに描き出そうとしました。
「ボヴァリー夫人」は、作者の主観的な感情や判断を極力排除し、登場人物たちの行動や心理を冷静に描写しています。フローベールは、まるで科学者が観察を行うかのように、登場人物たちの内面や社会の現実を克明に描き出しています。
これらの要素が複雑に絡み合い、「ボヴァリー夫人」は19世紀フランス社会に対する鋭い批評性を持ちながらも、普遍的な人間の欲望や幻想、そしてその結末を描いた文学史に残る傑作となっています。