フローベールのボヴァリー夫人とアートとの関係
エマの現実逃避の手段としての芸術
エマ・ボヴァリーにとって、芸術は退屈な日常生活から逃れるための手段でした。彼女は小説、演劇、オペラ、ファッション雑誌など、様々な芸術作品に耽溺することで、自分が望む華やかで情熱的な世界に浸ろうとしました。
例えば、エマは結婚前に修道院でロマン主義的な小説に熱中し、貴族の贅沢な生活や燃えるような恋愛に憧れを抱きました。しかし、田舎医師のシャルルとの結婚生活は、彼女の期待とはかけ離れた単調なものでした。
この現実と理想のギャップに失望したエマは、再び芸術の世界に逃避を求めます。彼女はパリのオペラ座で観劇した「ルチア」の悲劇的な物語に感情移入し、自らをヒロインに重ね合わせて涙します。
また、エマはファッション雑誌に掲載された最新の Parisian スタイルを模倣することで、退屈な田舎町においても都会的な洗練を装おうとします。
芸術の表層性への批判
しかし、フローベールはエマの芸術への耽溺を単なる趣味として描くのではなく、それが孕む危険性をも浮き彫りにします。
エマは芸術作品から得た断片的なイメージや感情に囚われ、現実と虚構の区別をつけられなくなっていきます。彼女はロマン主義的な恋愛や貴族の生活を理想化し、現実の男性や生活に幻滅を繰り返します。
例えば、エマはロドルフォやレオンとの不倫関係においても、小説で読んだ恋愛の類型を彼らに投影し、自分の都合の良いように解釈します。結果として、彼女は彼らの本質を見誤り、関係を破綻させてしまうのです。
このように、フローベールは「ボヴァリー夫人」において、芸術が現実逃避の手段として機能する一方で、それが現実感覚の麻痺や虚構への耽溺を招く危険性を冷徹に描いています。