フッサールの純粋現象学および現象学的哲学の諸問題の選択
現象学的還元
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現象学的還元は、フッサールの現象学における重要な概念であり、自然主義的態度や科学的態度の「カッコにくくり」を指します。この還元は、世界が客観的に存在するという前提や、私たち自身の先入観やバイアスを一時的に脇に置くことを含みます。その目的は、意識の現象、つまり私たちに現れるそのままの経験に焦点を当てることです。
意識の志向性
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志向性とは、意識は常に何かに「向かっている」というフッサールの考えを指します。言い換えれば、意識は決して「空虚」ではなく、常にオブジェクト、思考、感情などを体験しています。このオブジェクト指向性は、知覚、記憶、想像、思考などのすべての意識に当てはまります。フッサールは、意識とその対象との間のこの関係を探求することが現象学の中心であると主張しました。
ノエマとノエシス
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フッサールは、意識の志向性を理解するために、ノエマとノエシスという2つの側面を区別しました。ノエシスは、思考、知覚、感情などの意識の行為または指向を指します。ノエマは、意識の対象として与えられたもの、つまり、私たちが体験する方法で体験されるものです。言い換えれば、ノエシスは経験の主観的な側面であり、ノエマは客観的な側面です。
時間意識
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フッサールは、時間意識の探求にも取り組み、時間の経験がどのように構成されているかを理解しようとしました。彼は、私たちの時間に対する経験は、一連の離散した瞬間としてではなく、現在、過去、未来を含む連続体として理解する必要があると主張しました。フッサールによれば、現在は単なる瞬間ではなく、直近の過去の保持と直近の未来への期待を包含しています。