フッサールの純粋現象学および現象学的哲学の諸問題を読む前に
フッサールの背景知識
エトムント・フッサール（1859-1938）は、20世紀の最も影響力のある哲学者の一人とされ、現象学の創始者として知られています。彼は、数学と論理学の厳密さを哲学にもたらそうとしました。彼は、意識の構造と、世界における私たちの経験のあり方を理解することに焦点を当てました。
彼の哲学は、当時の支配的な知的潮流、特に心理学主義と自然主義に対する批判から生まれました。 心理学主義は、論理学と数学の法則を心理学的な法則に還元しようとする試みです。フッサールは、論理学と数学の法則は普遍的かつ必然的であり、心理学的な法則は経験的かつ偶然的であるため、これは誤りであると主張しました。彼は、客観的な知識の基礎を提供するために、経験の背後にある不変の構造を明らかにする必要があると主張しました。
フッサールの現象学とその重要性を理解するには、彼の背景知識、特に彼の哲学的出発点と、彼が批判した当時の支配的な知的潮流についてある程度理解することが不可欠です。
現象学の基本的な考え
現象学は、「現象」そのものを記述することを目的とした哲学の一学派です。「現象」とは、私たちに現れるもの、つまり私たちの意識の内容のことです。現象学は、私たちの経験を、先入観や解釈を加えずに、ありのままに記述しようとします。
現象学の鍵となる概念の一つに、「エポケー（判断中止）」があります。エポケーとは、世界についての私たちのすべての先入観や仮定を一時的に保留することです。これは、私たちの経験を曇らせている先入観を取り除き、現象そのものを明らかにするために行われます。
もう一つの重要な概念は「意図性」です。意図性とは、意識は常に何かに向けられているということです。私たちは、世界について考えたり、知覚したり、感じたりするとき、常に何かに意識を向けています。フッサールは、意図性を理解することが、意識と世界との関係を理解する上で不可欠であると主張しました。
純粋現象学の要点
「純粋現象学」とは、フッサールの後期現象学を指す言葉です。彼は、現象学を、すべての科学の基礎となる厳密な学問に発展させようとしました。彼は、意識の構造を詳細に分析し、「超越論的主観性」という概念に到達しました。これは、私たちのすべての経験の基礎となる、世界から独立した意識の領域です。
純粋現象学は、現象学を形而上学の一形態として確立しようと試みていると解釈されることがあります。これは、世界の本質と意識の構造を探求する哲学の一分野です。
現象学的還元の実践
現象学的還元とは、世界についての私たちのすべての仮定を保留し、私たちの経験そのものに焦点を当てるための方法です。これは、私たちの経験を注意深く観察し、記述することによって行われます。目標は、私たちの経験の背後にある本質的な構造を明らかにすることです。
現象学的還元の実践は、フッサールの哲学を理解する上で中心的なものです。この還元は、私たちが世界について当然のことと考えていることを疑い、私たちの経験の背後にある構造を明らかにすることを可能にします。
関連する哲学者の知識
フッサールの哲学は、当時の他の哲学者、特にフランツ・ブレンターノとウィリアム・ジェームズの思想に大きな影響を受けました。ブレンターノは、意図性の概念を強調し、意識は常に何かに向けられていると主張しました。ジェームズは、意識の流れの概念を強調し、意識は끊임없이変化する流れであると主張しました。
フッサールの哲学をより深く理解するには、彼に影響を与えた哲学者、特にブレンターノの意図性に関する業績や、フッサールが批判した自然主義、歴史主義、心理学主義などの知的潮流について知ることは有益です。
忍耐と開かれた心
フッサールの哲学は、理解するのが難しいことで知られています。彼の文章は、複雑で抽象的であり、多くの新しい用語や概念が導入されています。フッサールの哲学を理解するには、忍耐と開かれた心が必要です。彼の考えを理解するには、時間をかけて注意深く読む必要があります。
フッサールの哲学は、私たちが当たり前と思っていること、特に世界の性質と私たち自身の意識に関することを別の角度から見ることを私たちに要求します。