フッサールのヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学の位置づけ

フッサールのヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学の位置づけ

フッサールの「ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学」における問題意識とは何か

第一次世界大戦後のヨーロッパは、深刻な政治的・経済的混乱に加え、西洋文化の根幹を揺るがすような精神的な危機に直面していました。こうした時代背景の中、フッサールは、ヨーロッパの学問がその本来の使命を見失い、危機に陥っていると診断します。

「ヨーロッパ諸学の危機」とは具体的に何を指しているのか

フッサールは、近代科学の成功によって、客観的な世界認識を追求する姿勢が学問全体を席巻するようになったと指摘します。その結果、学問は人間生活における意味や価値の問題を無視し、現実世界における人間の生を理解することから乖離してしまったと批判します。

では、フッサールが提唱する「超越論的現象学」は、どのようにこの危機を克服しようとするのか

フッサールは、近代科学が前提とする客観的な世界認識を疑うことから始めます。彼によれば、世界は常に私たちの意識に与えられたものとして現れるのであり、客観的な世界そのものを認識することは原理的に不可能です。

「意識への回帰」とは具体的にどのような方法なのか

フッサールは、「現象学的還元」と呼ばれる方法によって、客観的な世界についてのあらゆる前提を括弧に入れ、純粋に意識に現れる現象そのものを記述することを目指します。彼は、この方法によって、世界と私たちの意識との間の相関関係を明らかにし、人間の生の意味を根源的に問い直そうとしました。

Amazonで詳細を見る
読書意欲が高いうちに読むと理解度が高まります。