## フッサールのヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学のメッセージ
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ヨーロッパ諸学の危機
フッサールは、第一次世界大戦後のヨーロッパの精神的状況を「危機」と捉えていました。これは戦争による社会的な混乱だけでなく、近代科学の成功によって引き起こされた価値観の変容や、学問の専門化・細分化によって生じた学問の全体像を見失う状況を指しています。
フッサールは、近代科学が客観性を重視するあまり、人間存在の根源的な意味や価値、生の意味といった問題を無視するようになったと考えていました。そして、このような状況が、人間性の危機、精神の危機、そしてヨーロッパ文化全体の危機をもたらしたと考えたのです。
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超越論的現象学の意義
フッサールは、このような危機を克服するために、哲学がその役割を取り戻す必要性を訴えました。そして、そのための方法として、自らが提唱する「超越論的現象学」を提示しました。
超越論的現象学は、意識の働きそのものを対象とすることで、あらゆる学問の基礎づけを行うことを目指す哲学です。フッサールは、我々が世界を認識する際には、常に「意識」が介在していることに着目しました。そして、この意識の働きを分析することによって、客観的な世界についての確実な認識の基礎を明らかにしようと試みたのです。
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「根源へ立ち返ること」の要請
フッサールは、「根源へ立ち返ること」の重要性を強調しました。これは、先入観や偏見を捨て去り、事物そのものがどのように意識に現れているのか（現象）をありのままに記述することです。
フッサールは、近代科学が陥った客観主義や自然主義といった偏見を克服し、人間の意識体験に基づいた学問の再建を目指しました。超越論的現象学は、この「根源への立ち返り」を通して、人間の理性に対する信頼を回復し、ヨーロッパ文化の危機を克服するための道筋を示そうとした試みと言えるでしょう。
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