## フッサールの「純粋現象学および現象学的哲学の諸問題」と言語
###
フッサールの言語への関心
フッサールは、現象学の創始者として知られていますが、彼の哲学的探求は、言語の問題と切り離して考えることはできません。フッサールは、人間の意識体験をそのまま記述することを目指す現象学にとって、言語が本質的な役割を果たすと考えていました。彼は、意識が対象をどのように捉え、意味を構成するかを探求する上で、言語が意識と対象を媒介する重要な役割を担っていると認識していたのです。
###
言語の二重性：意味作用と表現
フッサールは、言語が持つ二重の側面、すなわち「意味作用（Bedeutung）」と「表現（Ausdruck）」を区別しました。彼によれば、言語は単に客観的な事物を指し示すだけの道具ではなく、私たちの意識体験を表現し、他者と共有することを可能にする手段でもあります。
– **意味作用（Bedeutung）**: これは、言語が客観的な事物や概念を指示する機能を指します。例えば、「机」という言葉は、具体的な机や机という概念を指し示すという意味作用を持ちます。
– **表現（Ausdruck）**: 一方、言語は私たちの主観的な体験や感情を表現する機能も持ちます。例えば、「美しい」という言葉は、単に客観的な基準に基づいて対象を評価するのではなく、話者の主観的な美的体験を表現しています。
###
現象学的還元と言語
フッサールは、現象学的な立場から言語を分析するために、「現象学的還元」と呼ばれる方法を採用しました。これは、日常的な世界観や先入観を括弧に入（かっこにい）れ、意識に現れる現象そのものを純粋に記述しようとする試みです。
言語に関しても、現象学的還元を行うことで、言語がどのように意識に現れ、意味が構成されるのかを明らかにしようとしました。彼は、言語が単なる記号の羅列ではなく、私たちの意識体験と密接に結びついていることを強調しました。