## フォークナーのサンクチュアリの比喩表現
寺院の比喩
ウィリアム・フォークナーの『サンクチュアリ』では、寺院のイメージと宗教的なイメージが随所に散りばめられており、南部社会の堕落と、純粋さと腐敗という対照的な概念を探求しています。
冒頭から、古いフランスの格言「最後の丁銀まで寺院に売春婦がいたるところにいる」が紹介され、寺院と売春婦の並置によって、神聖さと罪深さの間の不安定なバランスが設定されています。このイメージは、一見敬虔な南部の外観の下に潜む道徳的腐敗を暗示しており、宗教的なイメージと世俗的なイメージを融合させています。
寺院のモチーフは、グッディ・ギルボーンズの性格描写を通じてさらに展開されます。グッディは物語の中心人物であり犠牲者ですが、しばしば「聖母マリア」や「殉教者」などの宗教的なイメージと結びついています。しかし、彼女の純粋さは、彼女を客体化し、搾取する男性の欲望によって絶えず脅かされています。たとえば、トウモロコシの穂軸を使ったレイプシーンでは、グッディの体は冒涜された寺院として描かれ、彼女の無力さと周囲の男性の残酷さを浮き彫りにしています。
さらに、ポープアイのキャラクターは、寺院の堕落という考え方を体現しています。ポープアイはインポテンツでねじれた人物であり、しばしば「悪魔」または「死の擬人化」と関連付けられています。彼のグッディへのレイプとテンプルへの殺害は、究極の冒涜行為、つまり神聖さの破壊として解釈できます。寺院のモチーフを使用することで、フォークナーは、道徳と精神性の崩壊を特徴とする、南部社会の腐敗した基盤を浮き彫りにしています。
自然のイメージ
フォークナーは「サンクチュアリ」全体を通して、登場人物の内面世界と社会の道徳的景観の両方を反映した、鮮やかで象徴的な自然のイメージを織り交ぜています。自然の世界は、純粋さと堕落、美しさと醜さの両方を包含しており、物語の登場人物たちの葛藤と矛盾を反映しています。
たとえば、ミシシッピ州の田舎の描写は、しばしば美しさと衰退が入り混じって描かれています。うっそうとした森や咲き乱れる藤は、成長と腐敗の両方を象徴する、不吉な美しさを持っています。自然の二重性は、外面的な魅力の下に潜む潜在的な危険を暗示しており、登場人物たちが暮らす危険な環境を反映しています。
さらに、動物のイメージは、登場人物の動物的な本能と社会の道徳的腐敗を探求するために使用されています。たとえば、ポープアイは、しばしば彼が住む自然環境から切り離された、冷たくて爬虫類のような人物として描かれています。彼の鋭い目と鳥のような外見は、彼の捕食的な性質と、人間の共感の欠如を強調しています。対照的に、グッディは、しばしば無邪気さと脆弱さを象徴する鳥と関連付けられています。
自然と動物のイメージの使用は、「サンクチュアリ」のゴシック調の雰囲気をさらに高め、登場人物たちの闘争をより不吉で不穏なものにしています。自然の世界は、人間の行動に対する受動的な背景として機能するのではなく、物語の登場人物たちの複雑な道徳的および心理的状況を反映する、力強い力となります。