## フォークナーの『アブサロム、アブサロム！』が扱う社会問題
南北戦争と奴隷制が残した傷跡
『アブサロム、アブサロム！』は、南北戦争とその後の南部社会に暗い影を落とす奴隷制の遺産を色濃く反映しています。 サトゥペン家の興隆と崩壊は、そのまま南部の栄光と衰退を象徴しており、トーマス・サトゥペンの野心、冷酷さ、そして最終的な破滅は、奴隷制に基づいた社会システムの腐敗と崩壊を暗示しています。
人種と階級の複雑な関係性
フォークナーは、白人と黒人、主人と奴隷という単純な二項対立を超え、南部社会における人種と階級の複雑な関係性を描き出しています。特に、トーマス・サトゥペンと彼の黒人息子チャールズ・ボンの関係は、人種差別と血縁の葛藤を浮き彫りにし、当時の社会の偽善性を鋭く問いかけます。
クワントゥリエン家の存在は、白人と黒人の混血が、いかに社会に無視され、排除されてきたのかを如実に示しています。 彼らは白人社会にも黒人社会にも属することができず、その存在自体が南部の偽善を告発するものです。
ジェンダーと家父長制の歪み
作品全体を通して、女性たちは男性中心社会の犠牲者として描かれています。 ローザ・コールドフィールドは、サトゥペン家の悲劇の目撃者であると同時に、その家父長的な価値観に翻弄される存在です。ヘンリーとチャールズの妹ジュディスもまた、兄たちの陰に隠れ、自らの意思を貫くことができません。
歴史の語り直しと真実の相対性
『アブサロム、アブサロム！』は、断片的な語りを通して、サトゥペン家の歴史が徐々に明らかになっていく構成を取っています。 それぞれの語り手は、独自の視点や偏見、隠された真実を抱えており、読者は彼らの語りを総合しながら、歴史の真実を探求していくことになります。
この複雑な語り口は、客観的な歴史認識の不可能性、そして個人の主観によって歪められる真実の相対性を示唆しています。