## ヒュームの人間機械論の分析
ヒュームの主張
18世紀スコットランドの哲学者デイヴィッド・ヒュームは、著書『人間本性論』（1739-40）の中で、人間は複雑な「機械」であり、その思考や行動は因果関係の法則によって決定されていると主張しました。これは、当時の伝統的な理性主義や自由意志論に真っ向から反対するものでした。
経験論に基づく人間理解
ヒュームは、経験論の立場から、人間の心の働きを感覚経験から得られる観念の連鎖として説明しようとしました。彼は、理性よりも感覚経験を重視し、人間は生来いかなる知識も持たず、外界からの刺激によってのみ知識を得ると考えました。
観念の結合と因果関係
ヒュームは、人間の思考は観念の結合によって成り立っており、その結合は「類似」「時空的近接」「因果関係」という三つの原理に基づくとしました。特に因果関係は、ある事象が別の事象を引き起こすという経験的な規則性から導き出されるものであり、理性によって認識できるものではないと主張しました。
習慣と想像力
繰り返し経験によってある事象と別の事象が結びついて認識されるようになると、私たちは習慣的にその結びつきを期待するようになります。そして、想像力によって過去の経験を再現し、未来の出来事を予測することが可能になるのです。
自由意志の否定
ヒュームは、人間の行動は欲望や情念といった非理性的な要因によって駆り立てられており、理性は単に欲望を満たす手段を提供するだけであると考えました。そして、すべての行動は因果関係の法則に従って決定されているため、自由意志は存在しないと結論づけました。
道徳と社会への影響
ヒュームの人間機械論は、道徳や社会秩序の基礎を揺るがす可能性がありました。しかし、彼は人間の共感能力や社会生活における習慣の重要性を強調することで、道徳や社会の安定を説明しようとしました。
現代における意義
ヒュームの人間機械論は、現代の認知科学や神経科学にも通じる先駆的な思想として評価されています。彼の思想は、人間の心の働きを科学的に解明しようとする試みに大きな影響を与え、今日でも多くの議論を巻き起こしています。