## ヒュームの人間機械論のメッセージ
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理性と情念の関係
ヒュームは理性と情念の関係について、伝統的な見解を覆す主張を展開しました。彼は、理性は単独では行動の動機たりえないとし、
**「理性は情念の奴隷であるべきであり、また常にそうであるだろう」**と述べています。
ヒュームによれば、理性の役割は、事物の真偽を判断すること、
あるいは原因と結果の関係を明らかにすることなどに限定されます。
一方、私たちを特定の行動へと駆り立てるのは、快楽や苦痛、喜びや悲しみといった情念です。
理性は、ある目的を達成するために最適な手段を選択する際に役立つことはありますが、
その目的自体を決定するのは情念であるとヒュームは考えました。
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経験と因果関係
ヒュームは、私たちが経験を通じてのみ世界を理解すると考えました。
彼は、因果関係を必然的な結びつきとして捉える伝統的な考え方を批判し、
因果関係は、私たちが類似した事象を繰り返し経験することによって形成される
**「習慣」**あるいは**「観念の連合」**であると主張しました。
例えば、私たちは、太陽が過去に何度も昇るのを見てきた経験から、
明日も太陽が昇ると信じるようになります。
しかし、この信念は、過去の経験に基づく推測に過ぎず、
太陽が明日も昇ることを論理的に証明することは不可能です。
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自己の概念
ヒュームは、私たちが「自己」と呼ぶものを構成する不変で持続的な実体を
経験的に見出すことはできないと主張しました。
彼は、自己は、絶えず変化する知覚、感情、思考などの束であり、
それらを結びつける単一の実体は存在しないと述べました。
この考え方は、デカルトの「我思う、ゆえに我あり」というテーゼに対する
根本的な批判を含んでいます。
ヒュームによれば、私たちが内省によって見出すことができるのは、
思考や感情といった心的状態の連続であり、「考える主体」そのものではありません。
したがって、自己は、劇場の舞台のように、
様々な知覚が次々と現れては消えていく、
いわば「舞台」のようなものであるとヒュームは考えました。
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