ヒュームの人間機械論に影響を与えた本
### **アイザック・ニュートンの『プリンキピア』の影響**
デイヴィッド・ヒュームの哲学、特にその人間機械論は、アイザック・ニュートンの『自然哲学の数学的諸原理』（プリンキピア）に大きな影響を受けました。1687年に出版されたこの画期的な著作は、運動の法則と万有引力の法則を確立し、科学革命の頂点を極め、その後の科学的思考の道を切り開きました。ニュートンの考えは、ヨーロッパの知的環境を大きく変え、ヒューム自身の哲学的発展に大きな影響を与えました。
ヒュームは、ニュートンの成功に深く感銘を受け、それを人間の理解の限界を探求する上でのインスピレーションとしました。ヒュームは、ニュートンが物理世界を支配する普遍的で不変の法則を発見したように、人間の心の働きを支配する同様の法則を発見できると考えました。この願望は、ヒュームの最も有名な著作の一つである『人性論』へとつながりました。この著作の中で、ヒュームは経験主義のプログラムに着手し、人間の心の科学的な基礎を築こうとしました。
ニュートンの影響は、ヒュームの因果関係に関する考え方に見られます。ニュートンは、原因と結果の間の必要な接続の概念を拒否し、代わりに数学的な記述に基づいて、観測可能な規則性と相関関係を重視しました。同様に、ヒュームは、我々は習慣と連合を通じてのみ因果関係を推論することができると主張しました。我々は、ある出来事が繰り返し別の出来事に続くと、最初の出来事が2番目の出来事の「原因」であると期待するようになるのです。しかし、ヒュームによれば、このような推論は理性や経験によって正当化されるものではなく、単なる心理的習慣なのです。
さらに、ヒュームの人間機械論、すなわち心は単純な法則に従って機能する複雑なシステムであるという考えは、ニュートンの宇宙機械論的見解と共鳴しています。ニュートンは、宇宙を巨大な時計仕掛けのようなものと見なし、その運動は物理法則によって決定されると考えました。同様に、ヒュームは、人間の心は、感覚的経験や連合、その他の心理的原理によって支配される、複雑な「アイデア」や「印象」の集合体であると主張しました。
ヒュームはニュートンの業績を称賛しましたが、その限界を認識していたことにも注意することが重要です。ヒュームは、ニュートンの方法は物理世界を理解するためには非常に有効であるが、道徳、政治、宗教などの他の分野には適用できないと主張しました。ヒュームによれば、これらの分野には、理性や経験的観察だけでは十分に捉えきれない、独自の複雑さと微妙な違いがあるのです。
結論として、アイザック・ニュートンの『プリンキピア』は、デイヴィッド・ヒュームの哲学、特にその人間機械論に大きな影響を与えました。ニュートンの法則に基づく宇宙の機械論的見解は、ヒュームに人間の心を同様のレンズを通して見させ、心はその構成要素の相互作用によって支配される複雑なシステムであると考えさせました。しかし、ヒュームはニュートンの影響を認識していましたが、その限界も認識しており、人間の知識の範囲と道徳、政治、宗教における理性の役割について重要な疑問を投げかけていました。