## パーフィットの「理由と人格」の思想的背景
パーフィットの思想的位置づけ
デレク・パーフィットは、1942年生まれのイギリスの哲学者です。彼は、オックスフォード大学で哲学を学び、長年同大学で教鞭を執りました。パーフィットは、倫理学、形而上学、心の哲学の分野において重要な貢献をし、特に「理由と人格」は彼の代表作として知られています。この著作は、個人同一性、合理性、倫理、人格の意味について考察したもので、現代の倫理学に大きな影響を与えました。
「理由と人格」における主要な論点
「理由と人格」でパーフィットは、次のような多岐にわたる論点を扱っています。
* **個人同一性の再考**: パーフィットは、伝統的な「魂」や「自己」といった概念に依拠しない、還元主義的な個人同一性の理論を展開しています。彼は、心理的な連続性こそが個人同一性の根拠となると主張し、その連続性が程度の差でしかないことを示唆することで、従来の個人同一性の概念に疑問を呈しています。
* **非人格的な倫理**: パーフィットは、個人を超えた、非人格的な倫理の重要性を説いています。彼は、私たちの行為の道徳的な重要性は、それがどの「自己」のためになるかではなく、世界全体にもたらす結果によって決まると主張します。この考え方は、功利主義や結果主義と関連付けられますが、パーフィット自身は自身の立場を「非人格的な結果主義」と呼んでいます。
* **合理的選択と倫理**: パーフィットは、私たちの合理的選択と倫理的な義務の関係についても深く考察しています。彼は、自己欺瞞や時間選好といった心理的なバイアスが、私たちの合理的判断を歪ませる可能性を指摘し、倫理的な行動を選択するために、これらのバイアスを克服する必要があると主張しています。
思想的背景としての功利主義
パーフィットの思想は、功利主義、特にジェレミー・ベンサムやジョン・スチュアート・ミルによって提唱された古典的な功利主義から強い影響を受けています。功利主義は、「最大多数の最大幸福」を道徳の原則とする思想であり、パーフィットの「非人格的な結果主義」もまた、行為の道徳性をその結果によって判断するという点で、功利主義の考え方を継承しています。
デイヴィッド・ヒュームの影響
パーフィットの思想には、18世紀のイギリス経験論哲学者であるデイヴィッド・ヒュームの影響も色濃く見られます。ヒュームは、「理性は情念の奴隷である」と主張し、人間の道徳判断は理性よりもむしろ感情や情念に根ざしていると説きました。パーフィットもまた、ヒュームと同様に、人間の心理的なメカニズムに対する深い洞察に基づいて、倫理や合理性の問題を考察しています。
現代の分析哲学との関連
パーフィットは、分析哲学の伝統に位置づけられる哲学者です。分析哲学は、20世紀初頭にイギリスで生まれ、言語分析や論理学の手法を用いて哲学的問題を解明しようとする哲学の潮流です。パーフィットは、分析哲学特有の明晰な論理と綿密な分析を用いて、個人同一性、合理性、倫理といった古典的な哲学的問題に取り組んでいます。