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バクーニンの神と国家の選択

## バクーニンの神と国家の選択

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バクーニンの思想における「神」

ミハイル・バクーニンは、19世紀ロシアの革命家、無政府主義思想家です。彼の主著『神と国家』は、未完成ながらも、バクーニンの思想の根幹をなす重要な著作として知られています。

バクーニンは無神論者であり、あらゆる形態の権威を否定しました。彼にとって「神」とは、人間が作り出した虚構であり、人間の自由を束縛する最大の要因の一つでした。バクーニンは、神が存在するという主張は、盲目的な信仰と服従を強いるものであり、人間の理性と自由な意志を否定するものだと考えました。

彼は、神への信仰は、人間を無力な存在へと貶め、権力者による支配を正当化するために利用されてきたと主張しました。教会や国家といった権力は、神の代理人を自称することで、民衆を服従させ、搾取してきたとバクーニンは批判しました。

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バクーニンの思想における「国家」

バクーニンは、国家もまた、神と同様に、人間の自由を抑圧する暴力装置であると考えました。彼は、国家は支配階級が自らの権力と特権を維持するために作り出したものであり、人民の利益のために存在するわけではないと主張しました。

バクーニンは、国家は本質的に抑圧的で、戦争や暴力、不平等を生み出す元凶だと考えました。彼は、国家は常に自らの権力を拡大しようと試み、その過程で個人の自由を侵害すると批判しました。

バクーニンは、国家の代わりに、自由で平等な個人の連合に基づく無政府主義社会の実現を構想しました。彼は、人間は本質的に協力し、互いに助け合うことができると信じており、国家のような強制力に頼ることなく、自らの社会を組織できると考えていました。

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