ハンティントンの文明の衝突の発想
ハンティントンが提示した「文明」の定義とは？
ハンティントンは、文明を「文化実体」と定義し、言語、歴史、宗教、慣習、制度といった要素によって特徴づけられるとしました。彼は、文明を最も広範な文化的実体とみなし、人々は自らの文明に属しているという意識を持つと主張しました。
冷戦後の世界における「文明の衝突」とは具体的に何を指すのか？
ハンティントンは、冷戦終結後、イデオロギー対立に代わって文明間の対立が世界政治の主要な対立軸となると主張しました。彼は、特に西洋文明と、イスラム文明や儒教文明といった非西洋文明との間の対立が顕著化すると予測しました。
ハンティントンの主張の根拠となった具体的な歴史的事象や社会現象にはどんなものがあるのか？
ハンティントンは、旧ユーゴスラビアにおける紛争、イスラム原理主義の台頭、アジアにおける経済成長とナショナリズムの高まりなどを、自らの主張の根拠として挙げました。彼は、これらの出来事が文明間の断層線に沿って発生していると解釈しました。
ハンティントンは「文明の衝突」を回避または軽減するためにどのような方法を提示したのか？
ハンティントンは、「文明の衝突」を回避または軽減するためには、各文明が互いの文化や価値観を理解し、共存の道を探る必要があると主張しました。彼は、対話と協力を促進し、文明間の相互理解を深めることの重要性を強調しました。