## ハンティントンの文明の衝突の世界
ハンティントンが提示した世界像とはどのようなものですか？
文明の衝突は、ハーバード大学の政治学者サミュエル・P・ハンティントンが1993年に発表した論文「文明の衝突？」、そして1996年に出版した著書『文明の衝突と世界秩序の再編』で展開した国際政治に関する仮説です。ハンティントンは、冷戦後の世界において、イデオロギー対立に代わって文明間の対立が主要な対立軸になると主張しました。彼は世界を大きく七つの文明（中華文明、日本文明、ヒンドゥー文明、イスラム文明、西洋文明、スラヴ・正教文明、ラテンアメリカ文明）と、その他いくつかの文明に分類しました。
ハンティントンはなぜ文明間の対立が起こると考えたのですか？
ハンティントンは、いくつかの要因を挙げて文明間の対立が起こると考えました。
* **グローバリゼーション:** グローバリゼーションは人々の交流を促進しますが、同時に異なる文化や価値観を持つ人々を接触させ、摩擦を生み出す可能性があります。
* **文明意識の増大:** グローバリゼーションはまた、人々のアイデンティティに対する意識を高め、自身の文明への帰属意識を強める可能性があります。
* **西洋文明とそれ以外の文明との断絶:** ハンティントンは、西洋文明とそれ以外の文明との間には、歴史的、文化的、宗教的な深い断絶が存在すると主張しました。
ハンティントンはどのような対立を予想したのですか？
ハンティントンは、文明間の対立は、主に西洋文明とそれ以外の文明との間で起こると予想しました。彼は、特にイスラム文明との対立の可能性が高いと指摘しました。
ハンティントンの文明の衝突論はどのような影響を与えたのですか？
ハンティントンの文明の衝突論は、国際政治学界に大きな議論を巻き起こし、冷戦後の世界秩序を理解するための重要な視点を提供しました。彼の理論は、多くの学者から批判されていますが、現代社会における文明間の関係を考える上で、依然として重要な視点を提供しています。