## ハンティントンの文明の衝突と言語
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文明の衝突における文明の定義
サミュエル・P・ハンティントンは、1993年のフォーリン・アフェアーズ誌に掲載された論文「文明の衝突？」、そして1996年の著書「文明の衝突と世界秩序の再編」の中で、冷戦後の世界における紛争の主要な原因はイデオロギーや経済ではなく、文化、特に文明の違いに基づくものであると主張しました。ハンティントンは、「文明」を「人類のもっとも広範な文化集団」と定義し、言語、歴史、宗教、伝統、そして最も重要な要素として、人々が自己認識するアイデンティティによって識別されるとしました。
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言語の役割
ハンティントンは、言語を文明を定義し、区別する上で最も重要な要素の一つであると考えました。彼は、言語は単なるコミュニケーションの手段ではなく、歴史、文化、価値観を共有する人々のコミュニティを形成する役割を果たすと主張しました。共通の言語は、人々の間の相互理解、協力、連帯感を促進し、共通のアイデンティティと帰属意識を育みます。
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言語と文明の境界線
ハンティントンは、言語は文明の境界線を画定する上で重要な役割を果たすと指摘しました。彼は、言語の異なるグループは、異なる世界観、価値観、行動様式を持つ傾向があると主張しました。また、異なる言語を話す人々は、互いの文化を理解することが難しく、誤解や不信感につながる可能性があると指摘しました。
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言語の多様性と文明の衝突
ハンティントンは、世界は多様な言語と文化が存在する複雑なモザイクであり、この多様性が文明間の摩擦や衝突の原因となりうると主張しました。彼は、異なる言語を話すグループが、資源、領土、政治的支配を巡って競合する可能性があると指摘しました。また、言語の違いは、民族主義、分離主義、宗教的対立を悪化させる要因となりうるとも主張しました。