ハンティントンの文明の衝突からの学び
ハンティントンが主張する「文明」とは何か？
ハンティントンは、文明を「文化実体」と定義しています。彼は、人類は本質的に単一の文化ではなく、いくつかの大きな文化、つまり文明に分かれており、それぞれが異なる歴史、言語、伝統、そして最も重要なこととして、異なる価値観を持っていると主張しています。ハンティントンによれば、これらの文明は、西洋、儒教（主に中国）、日本、イスラム、ヒンドゥー、スラヴ正教、ラテンアメリカ、そしておそらくアフリカです。彼は、これらの文明間の最も重要な違いは、文化的なものであり、イデオロギーや経済的なものではないと主張しています。
冷戦後の世界における文明の衝突
ハンティントンは、冷戦の終結により、世界政治はイデオロギーの対立から文明の対立へと移行したと主張しています。彼の見解では、西洋以外の文明は、西洋の価値観や制度を受け入れるのではなく、独自の価値観を再確認し、西洋の影響力に対抗するようになっています。
文明の衝突の要因
ハンティントンは、文明の衝突を引き起こす要因として、グローバリゼーション、近代化、文化的な自己主張、そして西洋の力の相対的な衰退を挙げています。彼は、グローバリゼーションが人々の間の接触を増加させ、文化的な違いをより明白にしていると主張しています。また、近代化は伝統的なアイデンティティを破壊し、人々が新しいアイデンティティを求めるようになると主張しています。
文明の断層線
ハンティントンは、文明の衝突が最も顕著に現れるのは、異なる文明が接触する「断層線」であると主張しています。彼は、これらの断層線は、文化的、宗教的、あるいは歴史的な対立が存在する地域であると述べています。
文明の衝突の将来
ハンティントンは、文明の衝突は21世紀の世界政治を形作る主要な要因になると予測しています。彼は、西洋と他の文明、特にイスラム文明との間の対立が激化すると予測しています。