## ハンティントンの「文明の衝突」の秘密
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冷戦後の世界を理解するための新たな枠組み
サミュエル・ハンティントンの著書「文明の衝突」は、1993年にフォーリン・アフェアーズ誌に掲載された論文「文明の衝突？」を基に、1996年に出版されました。この本は、冷戦後の世界における紛争の主要な原因は、イデオロギーや経済ではなく、文化、特に宗教的なアイデンティティに基づく文明間の対立であると主張し、大きな議論を巻き起こしました。
ハンティントンは、冷戦終結後の世界を、西洋、儒教（中華）、日本、イスラーム、ヒンドゥー、スラヴ・正教、ラテンアメリカ、そしておそらくアフリカの8つの主要な文明に分類しました。彼は、これらの文明は歴史、言語、文化、そして最も重要なこととして宗教によって定義され、人々のアイデンティティの最も基本的なレベルを表していると主張しました。
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文明間の断層線における対立
ハンティントンは、文明間の違いは根本的で、グローバリゼーションが進むにつれて、これらの違いはますます明白になり、紛争の原因になると主張しました。彼は、文明間の対立は、主に文明の断層線、つまり異なる文明が接触し、相互作用する地域で発生すると論じました。
彼は、冷戦後の世界における紛争の多く、例えば旧ユーゴスラビアでの戦争、中東での紛争、インドとパキスタンの間のカシミール紛争などを、彼の理論の証拠として挙げました。これらの紛争は、単なる領土や資源の奪い合いではなく、文化や宗教のアイデンティティをめぐるより深い対立を反映しているとハンティントンは主張しました。
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西洋文明とその他の文明との対立
ハンティントンは、特に西洋文明と他の文明、特にイスラーム文明との間の対立の可能性について懸念を表明しました。彼は、西洋の普遍主義、すなわち西洋の価値観や制度を世界中に広めようとする傾向は、他の文明からの反発を招き、紛争につながると主張しました。
彼はまた、西洋の軍事力と経済力の優位性は、他の文明、特にイスラーム文明からの反感を買っていると主張しました。ハンティントンは、これらの緊張は、テロリズムの増加や文明間のより広範な紛争につながる可能性があると警告しました。