ノージックのアナーキー・国家・ユートピアを読んだ後に読むべき本
ジョン・ロールズの「正義論」
ロバート・ノージックの『アナーキー、国家、ユートピア』は、ジョン・ロールズの『正義論』に対する直接の回答であり、批判として書かれたものであり、政治哲学、特にリベラリズムの伝統における最重要かつ最も影響力のある著作の一つです。ノージックはロールズの平等主義的な正義の理論に異議を唱え、最小国家、つまり市民の権利を保護することに限定された国家のみが正当化されると主張する、影響力のあるリバタリアニズムの擁護を展開しています。
ロールズの『正義論』で展開された議論を完全に理解するためには、ノージックが関与している特定の議論や批判を理解することが不可欠です。ノージックは、ロールズの正義の二原則、特に再分配を正当化するために国家が個人の権利を侵害することを許容するような形での差異の原則の解釈に異議を唱えています。彼は、個人の権利を「阻止力」とみなし、いかなる再分配的な正義の概念よりも優先されるものとみなしています。この批判は、現代の政治哲学における主要な議論である、自由と平等の間の緊張関係の中心に位置しています。
さらに、ノージックは「エンタイトルメントの理論」を提示しており、これは個人が所有物を取得し、移転するための正義の原則に基づいていれば、その所有物は正当化されると主張するものです。この理論は、ロールズの才能の自然な分布は「道徳的に恣意的」であり、したがって社会はそのような不平等を是正するために国家の介入を使用することを正当化できるとする主張に対する直接の反論です。ノージックの見解では、国家が再分配を目的として介入することは、個人の権利の侵害を構成し、その結果として彼らの自由を侵害することになります。
ノージックとロールズの著作の間の相互の関係は、彼らが提示する議論の複雑さだけにとどまりません。また、それは政治哲学の分野における継続的な議論と発展のための基礎を築いています。ノージックによるロールズの議論への取り組みは、後の学者にこれらのアイデアにさらに取り組み、洗練させ、反論するための豊かな基盤を提供しています。その結果、リバタリアニズム、平等主義、そしてその間のすべてについての議論は、ノージックが提起した課題と彼が提供した洞察の影響を大きく受けています。
結論として、『アナーキー、国家、ユートピア』を読む人のためには、『正義論』に取り組むことは不可欠です。ノージックのロールズに対する批判は、彼自身の議論の中心をなすだけでなく、2つの最も影響力のある20世紀の政治哲学の著作の間の対話を深く掘り下げています。そうすることで、読者はこれらの重要なテキストに含まれる複雑なアイデアをより包括的に理解するだけでなく、現代の政治的および倫理的議論を形作った継続的な議論にも関与することになります。