## ニーチェの善悪の彼岸の思想的背景
### 1.
西洋哲学への批判
ニーチェは、ソクラテスに始まる西洋哲学の伝統が、理性や道徳、真理といった概念を過度に重視してきたと批判しました。彼は、これらの概念が、人間本来の生の力、すなわち「力への意志」を抑制し、弱体化させるものだと考えました。
### 2.
キリスト教への批判
ニーチェは、キリスト教の道徳観、特にその禁欲主義的な側面を、「生の否定」として激しく批判しました。彼は、キリスト教が説く「憐れみ」「謙遜」「自己犠牲」といった価値観は、弱者が強者を支配するために作り出した「奴隷道徳」であると看破しました。
### 3.
ショーペンハウアーの影響
ニーチェは、当初ショーペンハウアーの思想に深く傾倒していました。特に、世界を「表象」と「意志」によって説明する彼の哲学や、苦悩に満ちた人生観は、ニーチェの初期の思想に大きな影響を与えています。しかし、ニーチェは次第にショーペンハウアーの厭世的な側面、つまり、意志からの解放を目指すという点において、彼と袂を分かちます。
### 4.
古代ギリシャ思想の影響
ニーチェは、ソクラテス以前の古代ギリシャ、特に悲劇の文化に、人間の生の力強さを肯定する思想を見出しました。彼は、ディオニュソス的な生の肯定と、アポロン的な理性の調和こそが、人間の理想的な状態であると考えました。
### 5.
「神の死」とニヒリズム
ニーチェは、近代社会においてキリスト教の価値観が衰退していく状況を「神の死」と表現しました。彼は、「神の死」によって従来の価値観が崩壊し、ニヒリズム（虚無主義）が蔓延すると考えました。しかし、ニーチェにとってニヒリズムは、単なる絶望的な状況ではなく、むしろ新しい価値を創造するチャンスでもありました。