## ニーチェの『偶像の黄昏』の思考の枠組み
「偶像の黄昏」の執筆背景
『偶像の黄昏』は、ニーチェが晩年に著した書物です。1888年9月から30日までのわずか10日間で書き上げられ、当初は『精神の快復のために ― いかに哲学をハンマーで奏でるか』というタイトルで出版される予定でした。しかし、最終的にはより挑発的な『偶像の黄昏 ― いかにハンマーで哲学をするか』というタイトルに変更されました。
偶像としての「真理」への疑念
ニーチェは、本書において西洋哲学の伝統的な価値観や概念を「偶像」と呼び、それらを徹底的に批判します。彼が特に問題視するのは、「真理」という概念です。ニーチェは、人間が客観的な「真理」を認識できるとする考え方を否定し、「真理」はあくまで人間の解釈に過ぎないと主張します。
道徳の「系譜」への着目
ニーチェは、「善悪」といった道徳的な価値判断もまた、人間の解釈によって生み出されたものに過ぎないと考えます。彼は、従来の道徳哲学が「善」を無条件に肯定し、「悪」を一方的に否定してきたことを批判し、道徳の起源を歴史的な視点から考察することの重要性を説きます。
「力への意志」
ニーチェは、人間の本質を「力への意志」として捉えます。「力への意志」とは、自己を肯定し、自己を高めようとする、生命本来の衝動です。彼は、従来の道徳、特にキリスト教の道徳が、この「力への意志」を否定し、人間を弱体化させてきたと批判します。
「超人」概念の提示
ニーチェは、「力への意志」を肯定し、従来の道徳を超越した新しいタイプの「超人」の出現を予言します。「超人」とは、既成の価値観にとらわれず、自らの力で新しい価値を創造する存在です。