ドワーキンの法の帝国の感性

## ドワーキンの法の帝国の感性

ドワーキンは「法の帝国」の中で、法の解釈について独自の立場を展開しています。彼の議論は、法の客観性と、裁判官の裁量における道徳的判断の役割を強調しています。以下では、ドワーキンの法哲学における感性について、いくつかの重要な要素に焦点を当てて詳しく解説します。

ドワーキンは、法を解釈活動として捉えています。彼によれば、法は単に規則の集合体ではなく、過去の判例や法律、そして社会の道徳的原則などを統合的に解釈することで初めて、その真の意味が明らかになる動的な体系です。

ドワーキンは、法の解釈において「最適適合」と「最良の光」という二つの原則を提示しています。

「最適適合」とは、過去の判例や法律との整合性を可能な限り図るという原則です。裁判官は、過去の法的資料を無視して勝手な判断を下すことは許されません。

一方、「最良の光」とは、法を可能な限り道徳的に正当化できる形で解釈するという原則です。ドワーキンは、法は道徳と不可分に結びついており、法の解釈には必然的に道徳的な判断が介入すると主張しています。

裁判官は、これらの二つの原則を調和させながら、過去の法的資料との整合性を保ちつつも、道徳的に最も優れた解釈を見つけ出すことが求められます。

ドワーキンは、法の解釈をチェインノベルの執筆になぞらえています。チェインノベルとは、複数の作家が順番に章を執筆していく小説のことです。

ドワーキンによれば、裁判官はチェインノベルの作家のような存在であり、過去の判例や法律という「これまでの物語」を受け継ぎながら、新たな判決という「新たな章」を書き加えていく役割を担っています。

裁判官は、単に過去の判例を機械的に適用するのではなく、「これまでの物語」と「新たな章」の間に一貫性を持たせるように、過去の法的資料を解釈する必要があります。そして、その際には道徳的な判断が不可欠となります。

ドワーキンは、理想的な裁判官として「ハーキュリーズ」という架空の人物を登場させています。ハーキュリーズは、あらゆる法的資料と道徳的原則を完全に理解しており、いかなる事件においても唯一の正しい解答を導き出すことができる超人間的な裁判官です。

現実の裁判官は、当然ながらハーキュリーズのような完全な知識や能力を持つことはできません。しかし、ドワーキンは、裁判官は常にハーキュリーズを目指して努力すべきだと主張しています。

ドワーキンによれば、法には唯一の正解が存在し、裁判官はそれを発見するために最善を尽くさなければなりません。これは、法の客観性に対する強い信念を示しています。

これらの要素は、ドワーキンの法哲学における感性を理解する上で重要なものです。彼は、法の客観性と道徳的判断の重要性を強調し、裁判官が単なる規則適用者ではなく、創造的な解釈者としての役割を担っていると主張しています。