## ドワーキンの法の帝国の思考の枠組み
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法としての整合性
ドワーキンは、法を解釈する上で、「整合性」という概念を重視します。これは、過去の判決や法原則との一貫性を保ちながら、現在の事案に最も整合的な解釈を選択することを意味します。彼は、法体系は単なるルールの集合ではなく、道徳的原則によって貫かれた「整合的な全体」として捉えるべきだと主張しました。
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鎖小説としての法
ドワーキンは、法体系の解釈を「鎖小説」の執筆になぞらえます。鎖小説とは、複数の作家が順番に章を執筆していく小説形式です。前の章の内容を踏まえつつ、新たな展開を生み出すことが求められます。法の解釈も同様に、過去の判例や法原則を尊重しつつ、現在の事案に対して最良の解釈を「創作」していく作業であると彼は考えました。
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権利としての法
ドワーキンは、「法の帝国」において、法と道徳の不可分性を強調し、法とは「権利としての法」であると主張しました。これは、個人が持つ権利は、法によって保障されるべきであり、法の解釈においても、個人の権利を最大限に尊重する必要があるという考え方です。彼は、裁判官は、単に既存のルールを機械的に適用するのではなく、個人の権利を擁護する「道徳的読者」としての役割を担うべきだと考えました。
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最良の解釈としての法
ドワーキンは、法の解釈において、唯一の「正しい」解釈は存在しないものの、「最良の解釈」は存在すると考えました。最良の解釈とは、過去の判例や法原則との整合性を保ちつつ、道徳的原則にも合致する解釈です。裁判官は、様々な解釈の可能性の中から、最も「整合的で」「道徳的に優れた」解釈を選択する義務を負うと彼は主張しました。