## トルストイの『復活』の思想的背景
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晩年のトルストイの思想
『復活』は、1899年に出版されたトルストイ晩年の長編小説です。この時期のトルストイは、すでに『戦争と平和』『アンナ・カレーニナ』といった代表作を発表し、文豪としての地位を確立していました。しかしそれと同時に、自身の privilegi された立場や、社会における矛盾、そして人生の意味といった根源的な問いに深く苦悩していました。こうした苦悩は、1880年代初頭に経験した精神的な危機をきっかけに、独自の宗教的・倫理的な思想へと昇華していきます。
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キリスト教の再解釈
トルストイは、伝統的な教会や教義を否定し、聖書の特に「山上の垂訓」を中心とする教えに立ち返ってキリスト教を再解釈しました。彼は、人生の真の幸福は、物質的な豊かさや社会的地位ではなく、愛と自己犠牲に基づいた生き方、すなわち「神の王国」の実現にあると確信していました。そして、その具体的な実践として、非暴力、無所有、隣人愛などを説きました。
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社会批判
トルストイは、当時のロシア社会に蔓延する貧困、不平等、抑圧といった問題に目を向け、その原因を、土地所有に基づく私的所有制度や、それに支えられた国家や教会の権力構造にあると見抜きました。そして、こうした社会悪を告発し、根本的な社会変革の必要性を訴えました。
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贖罪と愛
『復活』には、主人公ネフリュードフ公爵の贖罪の物語という側面があります。彼は、過去に犯した罪を償うために、自身の特権的地位を捨て、愛と自己犠牲の道を歩み始めます。このネフリュードフの姿には、当時の社会に対するトルストイ自身の厳しい自己批判と、真の生き方への強い希求が投影されていると言えるでしょう。