## デューイの経験と自然の原点
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影響源
デューイの思想は、彼が生きた19世紀後半から20世紀前半のアメリカ社会の状況と密接に関係しています。当時のアメリカは、産業革命や都市化によって急激な社会変革を遂げており、伝統的な価値観や社会秩序が揺らいでいました。このような時代背景の中で、デューイは、変化の激しい社会に適応し、より良い社会を創造していくために、人間の経験と自然の関係を新たに捉え直す必要性を痛感していました。
デューイの思想に影響を与えた思想家や学問分野は多岐にわたりますが、特に重要なのは以下の3点です。
* **ヘーゲルの観念論:** デューイは、ヘーゲルの弁証法的な思考方法から大きな影響を受けました。ヘーゲルは、世界の歴史は、矛盾と対立を繰り返しながら、より高次な段階へと発展していくと主張しました。デューイは、ヘーゲルの弁証法を人間の経験過程に応用し、人間の経験は、環境との相互作用を通じて絶えず変化し、発展していく過程であると捉えました。
* **ダーウィンの進化論:** ダーウィンの進化論は、19世紀後半の思想界に大きな衝撃を与え、人間の自然に対する見方を根本的に変えました。デューイは、ダーウィンの進化論を人間の認識や行動にも適用し、人間の知性や道徳は、生物としての適応の過程で形成されたものであると主張しました。
* **ウィリアム・ジェームズのプラグマティズム:** ジェームズは、アメリカのプラグマティズムの代表的な思想家であり、デューイの師でもあります。ジェームズは、真理の基準を実用性におき、役に立つものが真であると主張しました。デューイは、ジェームズのプラグマティズムを継承し、人間の知識や価値観は、具体的な問題解決の過程を通じて形成されるものであると主張しました。
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経験と自然の統一
デューイは、従来の哲学が、経験と自然を二元論的に捉えてきたことを批判しました。例えば、デカルト以来の近代哲学では、心身二元論が主流となり、心（精神）と身体（物質）は全く異なる実体であると考えられてきました。この二元論的な見方では、心は自然から切り離された超越的な存在として扱われ、自然を客観的に認識し、支配することが可能であると考えられました。
デューイは、このような二元論的な見方を乗り越え、経験と自然を統一的に捉えることを目指しました。デューイにとって、 **経験とは、人間と環境との相互作用の過程** です。人間は、受動的に環境からの刺激を受けるだけでなく、能動的に環境に働きかけ、環境を変容させる存在です。そして、この環境との相互作用を通じて、人間の知識や価値観が形成されていきます。
デューイは、自然を、人間の経験の外部にある客観的な実体としてではなく、 **人間の経験を含む、より広範な文脈** として捉えました。自然は、人間を取り囲む環境であると同時に、人間自身の身体や生物としての本能も含んでいます。人間は、自然の一部として生まれ、自然と相互作用しながら生きています。
このように、デューイは、経験と自然を統一的に捉えることによって、従来の二元論的な見方を乗り越え、人間の存在を、自然との相互作用の過程として捉え直しました。