## ディルタイの精神科学序説の感性
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感性とは何か
ディルタイにおいて感性は、人間が世界と関わる根本的な仕方の一つです。彼は、私たちが世界を認識する際には、まず感性を通して世界を体験的に捉えていると主張します。これは、客観的な認識や抽象的な概念に先立つ、より直接的で、生命感に満ちた経験です。
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感性の二つの側面：受動性と能動性
ディルタイは、感性には受動的な側面と能動的な側面があると説明します。受動性とは、外部からの刺激を受け取ることであり、私たちが五感を通して世界を知覚することを意味します。一方、能動性とは、受動的に受け取った感覚を、過去の経験や感情と結びつけ、意味を与えることを指します。
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感性と歴史性
ディルタイは、感性が歴史的に形作られることを強調します。私たちは、生まれ育った時代や文化によって異なる経験を積み重ねます。そのため、同じ対象や出来事に対しても、個人によって、また時代によって異なる感じ方が生じます。感性は、個人の歴史性、ひいては人類全体の歴史と深く結びついているのです。
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感性と言語化
感性は、主観的で個人的な体験であるため、言葉で完全に表現することはできません。しかし、ディルタイは、芸術作品や歴史的資料を通じて、他者の感性を理解することができると考えました。これらの作品は、過去の時代や文化を生きた人々の感性を、私たちに伝えてくれるからです。
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感性と精神科学
ディルタイにとって、感性の理解は、精神科学、すなわち人間の文化や歴史を研究する学問において不可欠です。なぜなら、人間のあらゆる活動は、感性を基盤としているからです。歴史的資料の解釈、他者の行動の理解、文化の多様性の認識など、精神科学のあらゆる領域において、感性への深い洞察が求められます。