## ディルタイの精神科学序説の力
1. 人間理解の新たな方法の提示
ディルタイは、自然科学的方法とは異なる、精神科学独自の metodology の必要性を強く主張しました。自然科学が客観的な法則性に基づいて自然現象を説明しようとするのに対し、精神科学は、人間が歴史的・社会的・文化的文脈の中で織りなす、多様で複雑な生の営みを理解することを目指すとしました。
2. 「体験」「表現」「理解」の三位一体
ディルタイは、人間を理解する上で「体験」「表現」「理解」という三つの概念を基軸に据えました。人間は世界を単に認識するのではなく、感情や意志を伴って能動的に「体験」します。そして、その体験は言語、芸術、行為など様々な形で「表現」されます。他者の表現を解釈し、その背後にある体験に共感的に迫ることによって「理解」が可能になるとディルタイは考えました。
3. 「解釈学」の基礎づけ
ディルタイは、テキストや作品に込められた意味を解釈し、作者の意図や作品世界の全体像を明らかにしようとする「解釈学」の重要性を強調しました。解釈は主観的な恣意に陥る危険性をはらんでいますが、ディルタイは、解釈者が自身の先入観を critically に吟味し、作品との対話を通じて客観的な理解に到達できると考えました。
4. 「生の哲学」への道筋
ディルタイの思想は、人間の生の全体性を理解しようとする「生の哲学」の先駆とみなされています。彼は、人間を理性的な存在としてのみ捉える伝統的な哲学に対し、感情や意志、歴史性、社会性といった生の多様な側面を重視する必要性を訴えました。